終南山景色（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：王子軒）

佛教自西漢哀帝元壽元年傳入長(zhǎng)安后不久，終南山也開(kāi)始建立弘教的據(jù)點(diǎn)，這就是戶縣境內(nèi)龐村的羅漢寺。該寺始建于東漢永平初年，初名白馬招覺(jué)院。

          白馬寺佛塔（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：王子軒）

東晉十六國(guó)時(shí)，長(zhǎng)安佛教進(jìn)入大發(fā)展階段，終南圭峰山下的大寺（草堂寺前身）與長(zhǎng)安城北的逍遙園成了此一時(shí)期長(zhǎng)安佛教的大本營(yíng)。這里不僅是中國(guó)佛教史上第一個(gè)國(guó)立譯經(jīng)場(chǎng)，而且也是第一個(gè)管理全國(guó)佛教事務(wù)機(jī)構(gòu)的所在地。自此開(kāi)始至于唐亡，長(zhǎng)安成了中國(guó)佛教的弘傳中心，終南山也成了眾多僧人棲隱修行之所、佛教諸宗的策源地和教難時(shí)期佛教徒們的避難所。

          圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：王子軒

咱們先標(biāo)注一下中國(guó)佛教三論宗、華嚴(yán)宗和律宗在終南山的祖庭寺院或中心寺院：

三論宗祖庭草堂寺

草堂寺位于戶縣境內(nèi)終南山北麓的圭峰腳下。始建于西晉，姚秦時(shí)稱為“大寺”。

          戶縣草堂寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：張曉麗）

弘始三年（401）至十三年（413），龜茲高僧鳩摩羅什應(yīng)秦主姚興之請(qǐng)，在逍遙園——大寺建立中國(guó)第一個(gè)國(guó)立譯經(jīng)場(chǎng)，譯出經(jīng)律論三藏經(jīng)典35部425卷，由于本宗依“三論”而立宗，推鳩摩羅什為初祖，大寺便成了該宗的祖庭。魏周之際，大寺分為草堂、常住、京兆王寺、大乘等四寺，時(shí)至今日，只有草堂寺存留。

           草堂寺大雄寶殿（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：張曉麗）

          草堂寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：妙傳）

           草堂寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：妙傳）

           關(guān)中八景“草堂煙霧井”（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 草堂寺供圖）

          摩羅什舍利塔（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 草堂寺供圖）

華嚴(yán)宗發(fā)祥地至相寺

至相寺又名國(guó)清寺，位于西安市南約三十公里的終南山天子峪內(nèi)，是我國(guó)佛教華嚴(yán)宗的發(fā)祥地，其地勢(shì)雄偉，形狀如龜，下有百泉匯流。寺院處于龜背之上，坐西向東，居高臨下，視野開(kāi)闊。后依突起之龍背，前對(duì)挺立之駝峰；左倚龍首，右臨伏虎。負(fù)陰抱陽(yáng)，瑞氣蔥蔥。遠(yuǎn)望東方之群山，層巒疊嶂；向北俯視秦川之沃野，歷歷在目。相傳唐太宗李世民曾多次詣寺敬香。寺內(nèi)有遺碑銘曰：“終南正脈，結(jié)在其中。”故知此寺不僅是佛教著名古剎，也是終南古跡勝境。

           終南山風(fēng)光（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：王子軒）

律宗祖庭凈業(yè)寺

凈業(yè)寺亦稱白泉寺，位于陜西西安市長(zhǎng)安區(qū)內(nèi)終南山北麓。始建于隋末。唐初為高僧道宣的弘法道場(chǎng)，因而成為佛教律宗的發(fā)樣地。

          律宗祖庭凈業(yè)寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 凈業(yè)寺供圖）

           律宗祖庭凈業(yè)寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教）

今天的凈業(yè)寺內(nèi)林木參天，花草遍地。據(jù)說(shuō)有一株名貴的“金線吊蝴蝶”樹(shù)，有百年樹(shù)齡，每年秋季結(jié)英時(shí)，宛如無(wú)數(shù)翠綠的蝴蝶系著金線隨風(fēng)翩躍，美不勝收。

           律宗祖庭凈業(yè)寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教）

           律宗祖庭凈業(yè)寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 凈業(yè)寺供圖）

凈土宗祖庭香積寺

香積寺位于終南山北子午峪口外數(shù)里處。據(jù)《隆禪法師碑》載，唐永隆二年（681），凈土宗的創(chuàng)始人善導(dǎo)和尚入寂，弟子懷惲為紀(jì)念善導(dǎo)功德，修建了香積寺和善導(dǎo)大師供養(yǎng)塔，使香積寺成為中國(guó)佛教凈土宗正式創(chuàng)立后的第一個(gè)道場(chǎng)。

          佛教凈土宗祖庭香積寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：曹立君）

寺院建成后，不僅成了凈土宗祖師的塔院，而且成了弘揚(yáng)凈土宗的中心道場(chǎng)，懷惲、凈業(yè)相繼充任寺主，繼續(xù)弘揚(yáng)凈土教義。由于善導(dǎo)正式創(chuàng)立了凈土宗，香積寺也因此成為本凈土宗祖庭。

          佛教凈土宗祖庭香積寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：曹立君）

“安史之亂”和唐武宗滅佛事件中，香積寺遭到嚴(yán)重破壞。直到宋朝時(shí)，凈土宗流行，香積寺又得到修復(fù)。宋太平興國(guó)三年（978年），香積寺又改名為“開(kāi)立寺”，不久又恢復(fù)了原名。

          香積寺大雄寶殿（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：丹珍旺姆）

宋元期間，長(zhǎng)安衰落，寺院年久失修，到明嘉靖年間才進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)。清朝時(shí)，香積寺仍保持明朝的規(guī)模，并進(jìn)行了修葺。直到清末，寺內(nèi)還保有許多金石文物，僅歷代雕刻就119件。

          香積寺內(nèi)現(xiàn)存唐代建造的“善導(dǎo)塔”（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：曹立君）

古代長(zhǎng)安在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里曾經(jīng)是中國(guó)佛教的弘傳中心，終南山山水如畫，又距帝京不遠(yuǎn)，因此，這里的佛寺比其它任何一處名山都多。

             終南山彌陀古寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：王子軒）

          終南山圣壽寺（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：王子軒）

終南山不僅寺廟數(shù)量、富麗程度甲諸山，住山高僧也稱第一。終南山不僅是中國(guó)佛教的名山，而且與朝鮮、日本佛教也有著密切的關(guān)系。

明初，朝鮮入華學(xué)僧至今尚能考知其名號(hào)者達(dá)二百幾十人，其中唐朝時(shí)期的入學(xué)僧占總數(shù)的一半以上，而這時(shí)曾經(jīng)在終南山請(qǐng)益求法或作短時(shí)間活動(dòng)的竟達(dá)20多人。

          終南山石龍寺觀音菩薩像（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：王子軒）

日本佛教的各宗都與中國(guó)佛教有著淵源關(guān)系，其中日本凈土宗創(chuàng)始人源空法然在創(chuàng)宗時(shí)曾提出了“偏依善導(dǎo)大師”的口號(hào)，重視稱名念佛，于是此宗信徒便追終南山善導(dǎo)塔院香積寺為其祖庭。

          香積寺善導(dǎo)塔底層（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)佛教 攝影：曹立君）

日本日蓮宗依據(jù)《妙法蓮華經(jīng)》創(chuàng)立宗派，《妙法蓮華經(jīng)》于姚秦弘始年間（399—415）在圭峰大寺由鳩摩羅什譯出，因此，日蓮宗便以大寺，即今天的草堂寺為其祖庭，并對(duì)鳩摩羅什感恩載德。

終南山地形險(xiǎn)阻、道路崎嶇，峻拔秀麗，人文自然景觀絕佳。來(lái)，到終南山朝圣吧，這是我們一生必訪的108個(gè)佛教圣地之一。

                         編輯：紅研

好消息：2021全國(guó)素質(zhì)教育新課堂教研成果評(píng)選主要有論文、課件、微課教案評(píng)選等。同時(shí)開(kāi)展第十四屆“正心杯”全國(guó)校園科幻寫作繪畫大賽。主辦單位：《山西科技報(bào)·今日文教》編輯部、中國(guó)中小學(xué)教育藝術(shù)教與學(xué)研究中心、《作家報(bào)社》、北京正念正心國(guó)學(xué)文化研究院、中華文教網(wǎng)等。咨詢電話；010-89456159 微信：15011204522  QQ：1062421792 。