2021年6月25日，農(nóng)歷五月十六，道濟(jì)禪師圓寂紀(jì)念日

      道濟(jì)禪師（1150—1209），宋代臨濟(jì)宗楊岐派高僧，是臨海（浙江臺(tái)州）人，俗家姓李。十八歲時(shí)，至杭州靈隱寺，就圓悟克勤禪師的法嗣瞎堂慧遠(yuǎn)禪師落發(fā)出家。

      道濟(jì)禪師狂嗜酒肉，浮沉市井，或與群兒游戲，寺眾訐之。瞎堂慧遠(yuǎn)禪師云：“佛門(mén)廣大，豈不容一癲僧？”自是，人稱“濟(jì)癲”。

      及至瞎堂慧遠(yuǎn)禪師圓寂，道濟(jì)禪師遂往凈慈寺，依止德輝禪師，為記室。期間屢顯神異，不可殫述。

      宋寧宗嘉定二年五月十六日，道濟(jì)禪師示寂于虎跑寺，世壽六十，葬于虎跑。臨終曾書(shū)偈云：

      六十年來(lái)狼籍，東壁打到西壁。

      如今收拾歸來(lái)，依舊水連天碧。

      道濟(jì)禪師靈隱出家，凈慈長(zhǎng)住，虎跑圓寂，足跡遍布臺(tái)州、杭州的山山水水，其神奇高雅、放蕩不羈的經(jīng)歷盛傳民間，清朝文人撰寫(xiě)的《濟(jì)公活佛傳》風(fēng)行全國(guó)，加之一些影視作品的傳播，“濟(jì)公活佛”之名可謂婦孺皆知。

      靈隱寺在藥師殿東側(cè)有濟(jì)公殿，其中不僅供奉著依照清末畫(huà)僧竹禪法師所作濟(jì)公畫(huà)像而塑造的道濟(jì)禪師銅像，還在殿內(nèi)四周墻壁上陳列著十八幅描繪道濟(jì)禪師生平的壁畫(huà)。

      這十八幅壁畫(huà)高三米、總長(zhǎng)五十米，環(huán)繞濟(jì)公殿四壁，色彩淡雅，如一幅江南山水畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，展現(xiàn)著濟(jì)公傳奇的一生。從這些壁畫(huà)中，人們還能看到南宋時(shí)的靈隱全貌，除了那筆意蔥蘢的山水景觀，還能尋到許多當(dāng)年都城的細(xì)節(jié)：靈隱寺、大悲樓、六和塔、凈慈寺、雷峰塔、西湖、錢(qián)塘江……

      今日適逢道濟(jì)禪師圓寂紀(jì)念日，就讓我們跟隨著靈隱寺濟(jì)公殿中的這些壁畫(huà)，來(lái)了解這位圣者傳奇的一生吧！

      一、濟(jì)公出世

      道濟(jì)禪師，世稱濟(jì)公，俗姓李，浙江天臺(tái)人。濟(jì)公出生時(shí)恰逢天臺(tái)國(guó)清寺羅漢堂里的降龍羅漢像突然傾倒，民間便以為濟(jì)公是降龍羅漢投胎，是一位為民除害的救星。

      二、幼年佛緣

      濟(jì)公父母平日篤信佛教，樂(lè)善好施，因中年得子，心感佛恩，便攜子赴國(guó)清寺拜佛。性空長(zhǎng)老輕撫其頂，賜名修遠(yuǎn)。李修遠(yuǎn)幼時(shí)不喜玩鬧，好誦佛號(hào)，佛緣漸顯。

      三、靈隱出家

      濟(jì)公十八歲時(shí)因父母相繼去世，立志出家。輾轉(zhuǎn)至臨安（浙江杭州）靈隱寺，受瞎堂慧遠(yuǎn)長(zhǎng)老三擊掌，了悟前世根性、因果報(bào)應(yīng)之理，隨即剃度。濟(jì)公拜瞎堂長(zhǎng)老為師，長(zhǎng)老賜名道濟(jì)。

      四、弘法濟(jì)世

      濟(jì)公扶危濟(jì)困、勸化眾生。一日，路遇孝子董士宏，知其十年前為葬親賣女，今因?qū)づ�失金，欲自縊。濟(jì)公佯為自縊，巧施佛智，解救了董生，并至趙宅治病，以禪機(jī)度脫董生之女。

      五、救民離難

      濟(jì)公富有智慧，一日預(yù)感有山峰飛來(lái)將要傷及當(dāng)?shù)匾淮迩f，他勸百姓躲避而無(wú)人相信，反被人譏諷。此時(shí)正遇迎娶新娘的隊(duì)伍，便搶走新娘，向前飛奔。等到山峰落地時(shí)，眾人皆因追趕濟(jì)公而遠(yuǎn)離災(zāi)難。

      六、禪門(mén)廣大容癲僧

      濟(jì)公破帽破扇破鞋垢衲衣，酒肉不離口，寺僧不解，總以為濟(jì)公此舉違背了戒律清規(guī)，便告知其師。瞎堂長(zhǎng)老說(shuō)：“禪門(mén)廣大，豈不容一癲僧？”長(zhǎng)老的話，涵義深邃。自此，人們亦稱道濟(jì)為濟(jì)癲。

     七、遇火無(wú)險(xiǎn)

      濟(jì)公夜宿大悲樓，不巧大悲樓起火，人們滿以為濟(jì)公遭難，不料濟(jì)公從樓里戲耍走出，安然無(wú)恙。人們總以為他有神通，但濟(jì)公想的是如何修大悲樓。

      八、集善緣重修大悲樓

      濟(jì)公云游民間，降妖除魔，懲惡揚(yáng)善，施藥救人，普度眾生。眾善銘記在心，當(dāng)?shù)弥獫?jì)公誓愿，便出手相助，布施重金，重修大悲樓。立柱上梁之日，眾善歡喜。

      九-十、云林勝境圖

      靈隱憑臨錢(qián)塘武林山，為印度高僧慧理大師于東晉咸和元年326年創(chuàng)建。雖幾經(jīng)興衰，然歷史悠久，規(guī)�；趾辏�莊嚴(yán)肅穆的殿宇與寺前的飛來(lái)峰渾然一色。

      十一、護(hù)法斗權(quán)臣

      靈隱寺重修大悲樓，臨近竣工之時(shí)，秦相府欲蓋閣天樓急需木料。四管家傳秦相諭欲強(qiáng)拆大悲樓，濟(jì)公顯神通打惡奴。秦相派兵圍靈隱，拘捕濟(jì)公，僧眾遭難，濟(jì)公戲耍捕快班頭而醉入相府。

      十二、佛法降魔

      濟(jì)公施法大鬧相府，眾家丁杖打濟(jì)公實(shí)皆著秦相之身。夜間，鬼鬧秦宅，內(nèi)院失火。秦相夢(mèng)鬼神，見(jiàn)生父于地獄受苦，勸其棄惡從善，積善行德。秦相頓悟，認(rèn)濟(jì)公為出家替身，并出資重建大悲樓，寺僧亦皆獲釋。

      十三、古井運(yùn)木

      濟(jì)公移錫凈慈，凈慈寺院遭火，方丈命濟(jì)公募化木材重建大殿。濟(jì)公醉后，一筋斗便至蜀中，化得木材，順著長(zhǎng)江至東海再漂進(jìn)錢(qián)塘江，遇阻。濟(jì)公便施妙法，將木材從寺內(nèi)醒心井中運(yùn)出。

      十四、八魔煉濟(jì)癲

      八魔怒擺魔火金光陣煉濟(jì)癲，此乃濟(jì)癲成佛之道必經(jīng)之磨難考驗(yàn)。

      十五、佛偈四海傳

      降龍羅漢于人間善德圓滿，寫(xiě)下一首辭世偈：

      六十年來(lái)狼籍，東壁打到西壁。

      如今收拾歸來(lái)，依舊水連天碧。

      于是便合眼垂眉圓寂去了。眾善拈香禮拜，各訴說(shuō)濟(jì)公平日感應(yīng)神通，不勝感嘆。出喪之日，鼓樂(lè)喧天，送虎跑山，骨灰入塔安放，羅漢便乘龍而去。

      十六、六和塔寂后顯神通

      濟(jì)公圓寂后，再現(xiàn)六和塔，遇兩小僧，便將書(shū)一封、鞋一雙托兩小僧寄與凈慈寺長(zhǎng)老。這雙鞋是濟(jì)公臨終時(shí)長(zhǎng)老親手取出與他穿去，明明燒化，而濟(jì)公故后神通顯靈，又將原物寄還，長(zhǎng)老大驚。

      十七、天臺(tái)南岳舊家風(fēng)

      錢(qián)塘走卒偶過(guò)天臺(tái)路遇濟(jì)公，便托寄兩詩(shī)與凈慈寺長(zhǎng)老：

      片帆飛過(guò)浙江東，回首樓臺(tái)渺漠中。

      傳與諸山詩(shī)酒客，休將有限恨無(wú)窮。

      腳絆緊系恨無(wú)窮，竹杖挑云入亂峰。

      欲識(shí)老僧行屐處，天臺(tái)南岳舊家風(fēng)。

      長(zhǎng)老看了又嘆羨道：濟(jì)公原從天臺(tái)來(lái)還從天臺(tái)去，來(lái)去分明，真是羅漢轉(zhuǎn)世救，故一靈不昧。

      十八、功德圓滿歸石梁

      道濟(jì)禪師，世稱濟(jì)公，俗姓李，浙江天臺(tái)人。濟(jì)公出生時(shí)恰逢天臺(tái)國(guó)清寺羅漢堂里的降龍羅漢像突然傾倒，民間便以為濟(jì)公是降龍羅漢投胎，如今度生功德圓滿，遂歸天臺(tái)石梁羅漢道場(chǎng)。

                                                                   編輯：紅研

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