萬佛之祖的燃燈古佛 到底有何來歷
燃燈古佛，又叫定光佛和燃燈佛，是過去佛之一，被人們視作法界的“第三導(dǎo)師”，曾授予佛陀給釋迦牟尼。
那么，這樣一位擁有超高地位的佛，是怎樣產(chǎn)生的呢？今天，我們一起深入探究一下，燃燈古佛是怎么產(chǎn)生和消失的。
關(guān)于燃燈古佛的來歷，民間流傳著好幾種說法，大致可以分為兩種：
一、在很久以前，一位自稱啑如來的佛出世了。當(dāng)時(shí)，一位修行之人看到如來后十分激動(dòng)，便想在家中供佛幾日。有一天，這個(gè)人的弟子因?yàn)橐恍┰蛲須w，不知道該怎么繼續(xù)供佛。突然，他靈光一閃，想到了一個(gè)法子：用瓦片盛上些許麻油，沐浴以凈身，再拿一條白毛巾裹住頭，開始點(diǎn)火以供佛。
佛陀感受到了這位弟子的誠心，便授記于他，并說：“當(dāng)你經(jīng)歷了無數(shù)次劫難以后，就可以成佛了。那個(gè)時(shí)候，你的頸上和肩上將會(huì)出現(xiàn)光明的印記�！毕嘈糯蠹铱吹竭@里都猜到了，這位弟子就是燃燈佛，而定光佛的稱呼也是由此而來。
之后，修行者看到自己的弟子被授記后，知道自己也能如此，便請(qǐng)佛陀為他授記。啑如來對(duì)他說：“等到這位童子變成佛以后，你就可以得到他的授記�！焙髞�，這位修行者就成了我們熟悉的釋迦牟尼佛。在授記的時(shí)候，燃燈佛這樣對(duì)釋迦牟尼佛說：“當(dāng)你來世做佛時(shí)，就叫釋迦牟尼佛，你應(yīng)該盡職盡責(zé)，普渡眾生。”《金剛經(jīng)》云：“善男子，汝于來世，當(dāng)?shù)米鞣�，�?hào)釋迦牟尼”。
二、話說閻浮提有一位國王叫波塞奇，國王的太子叫寶髻。寶髻因?yàn)榭雌茐m世出家學(xué)習(xí)道法，變成了佛。當(dāng)時(shí)，比丘阿梨蜜羅每日定時(shí)點(diǎn)燈供奉寶髻佛。之后，寶髻被比丘阿梨蜜羅的誠意打動(dòng)，便給他授記，并告訴他：“將來你成為佛以后，就叫定光佛�！边@就是寶髻佛授記燃燈佛的經(jīng)過。
看完佛的來歷以后，你可能會(huì)產(chǎn)生幾個(gè)疑問：為什么燃燈古佛又叫燃燈佛，燃燈古佛和如來是什么關(guān)系，燃燈古佛與如來相比，誰的地位更高？
別急，請(qǐng)聽我慢慢道來。
首先，為什么燃燈佛代指燃燈古佛？
根據(jù)傳言，燃燈古佛產(chǎn)生的時(shí)候，他身邊的一切事物都像燈一樣。所以，被人們稱為燃燈太子，在成佛以后就叫燃燈佛。《大智度論》卷九亦云：“燃燈佛生時(shí)，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛后亦名燃燈。”《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》記載：“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復(fù)不為用，故名為普光�！�
那么，這樣一位擁有超高地位的佛，是怎樣產(chǎn)生的呢？今天，我們一起深入探究一下，燃燈古佛是怎么產(chǎn)生和消失的。
關(guān)于燃燈古佛的來歷，民間流傳著好幾種說法，大致可以分為兩種：
一、在很久以前，一位自稱啑如來的佛出世了。當(dāng)時(shí)，一位修行之人看到如來后十分激動(dòng)，便想在家中供佛幾日。有一天，這個(gè)人的弟子因?yàn)橐恍┰蛲須w，不知道該怎么繼續(xù)供佛。突然，他靈光一閃，想到了一個(gè)法子：用瓦片盛上些許麻油，沐浴以凈身，再拿一條白毛巾裹住頭，開始點(diǎn)火以供佛。
佛陀感受到了這位弟子的誠心，便授記于他，并說：“當(dāng)你經(jīng)歷了無數(shù)次劫難以后，就可以成佛了。那個(gè)時(shí)候，你的頸上和肩上將會(huì)出現(xiàn)光明的印記�！毕嘈糯蠹铱吹竭@里都猜到了，這位弟子就是燃燈佛，而定光佛的稱呼也是由此而來。
之后，修行者看到自己的弟子被授記后，知道自己也能如此，便請(qǐng)佛陀為他授記。啑如來對(duì)他說：“等到這位童子變成佛以后，你就可以得到他的授記�！焙髞�，這位修行者就成了我們熟悉的釋迦牟尼佛。在授記的時(shí)候，燃燈佛這樣對(duì)釋迦牟尼佛說：“當(dāng)你來世做佛時(shí)，就叫釋迦牟尼佛，你應(yīng)該盡職盡責(zé)，普渡眾生。”《金剛經(jīng)》云：“善男子，汝于來世，當(dāng)?shù)米鞣�，�?hào)釋迦牟尼”。
二、話說閻浮提有一位國王叫波塞奇，國王的太子叫寶髻。寶髻因?yàn)榭雌茐m世出家學(xué)習(xí)道法，變成了佛。當(dāng)時(shí)，比丘阿梨蜜羅每日定時(shí)點(diǎn)燈供奉寶髻佛。之后，寶髻被比丘阿梨蜜羅的誠意打動(dòng)，便給他授記，并告訴他：“將來你成為佛以后，就叫定光佛�！边@就是寶髻佛授記燃燈佛的經(jīng)過。
看完佛的來歷以后，你可能會(huì)產(chǎn)生幾個(gè)疑問：為什么燃燈古佛又叫燃燈佛，燃燈古佛和如來是什么關(guān)系，燃燈古佛與如來相比，誰的地位更高？
別急，請(qǐng)聽我慢慢道來。
首先，為什么燃燈佛代指燃燈古佛？
根據(jù)傳言，燃燈古佛產(chǎn)生的時(shí)候，他身邊的一切事物都像燈一樣。所以，被人們稱為燃燈太子，在成佛以后就叫燃燈佛。《大智度論》卷九亦云：“燃燈佛生時(shí)，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛后亦名燃燈。”《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》記載：“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復(fù)不為用，故名為普光�！�
其次，燃燈古佛與如來的關(guān)系。
在梵文里“如來”的意思，直接音譯過來就是多陀阿伽陀，這是佛的十大稱號(hào)之一�！叭纭�，即真如，包含兩層意思：
一、通過自己的不斷地努力積累善意，最后，借助“真如之道”的力量成佛，即真身如來；
二、向世人介紹“真如之道”是什么，有什么用處，以此來增長人們的智慧，消除他們的煩惱，增加幸福感，即：應(yīng)身如來。
但是，有些書籍卻將“如來”解釋為“如諸佛而來”，而梵文則是“來”的意思。一般來說，我們說的“如來”，都指的是釋迦牟尼。注意，這不是某個(gè)人的名字，而是對(duì)有能力人的一種尊稱。
根據(jù)記載，釋迦牟尼前世是一位十分受人尊敬和愛戴人，他曾花重金買下過一支五莖蓮花（在佛教里，蓮花被人們視作圣花，其不僅代表著佛教的純潔，還十分高雅。而五莖蓮花在當(dāng)時(shí)十分罕見，被人們視作‘圣花珍品’的存在）供奉燃燈古佛。對(duì)此，燃燈古佛十分高興，便授記于他。
并且，還告訴他：“只要你歷經(jīng)九十一難，就可以成佛，授記釋迦牟尼佛�！彼裕鐏硎侨紵艄欧鹪谶^去時(shí)所授記的佛。
再者，燃燈古佛與如來相比，誰的地位比較高？
燃燈古佛是過去佛，被人們視作是過去劫難中產(chǎn)生的眾多佛中的佛首。而如來一般代指釋迦牟尼佛，是現(xiàn)世佛，其地位超九界而獨(dú)尊。從年齡上看，燃燈佛是過去，如來是現(xiàn)世，二者不具備可比性。不過，如果從時(shí)間的先后順序來看，燃燈佛則比如來大一些。
從輩份上看，在過去，釋迦牟尼是信徒，由燃燈古佛授記，因此，燃燈古佛的輩份比如來大。但是，相信熟悉佛教教義的朋友都知道，教義上明確寫著“眾生平等”，不管是凡人還是佛，所以，燃燈佛的地位應(yīng)當(dāng)與如來一樣，且兩者之間的差距只有燃燈佛曾經(jīng)為如來授記這一點(diǎn)。
最后，燃燈古佛為什么會(huì)圓寂？
大家都知道，農(nóng)歷八月二十二日是燃燈古佛的生辰。當(dāng)時(shí)，他預(yù)言，釋迦牟尼經(jīng)歷九十一難后將會(huì)成佛。與此同時(shí)，他還預(yù)言：有一天，自己將圓寂。
然而，關(guān)于燃燈古佛圓寂的原因，民間流傳著許多種說法。其中，有一種說法比較可靠：燃燈佛應(yīng)身教化世人的時(shí)間到了，便選擇了圓寂。另外，還有一種說法比較有意思：燃燈古佛之所以會(huì)圓寂，是因?yàn)樯咸斓闹家�。如果，燃燈佛不圓寂，那么，將湊不齊十七顆舍利子，迎不回佛祖。
并且，隨著佛教在中國社會(huì)的融入，“燃燈古佛”亦深受到白蓮教的崇信。在白蓮教編造的大量經(jīng)書、寶卷中，到處可見燃燈的名號(hào)，諸如“古佛”、“燃燈”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。清代有名的《破邪詳辯》，上面編輯的是白蓮教的教義，曾記載了這樣兩段話：
天上龍華日月星，地下龍華水火風(fēng)。
人身龍華精氣神，三才配合天地人。
初會(huì)龍華是燃燈，二會(huì)龍華釋迦尊。
三會(huì)龍華彌勒祖，龍華三會(huì)愿相逢。
現(xiàn)今，我國的民間則將燃燈佛神化，高高供奉于神壇之上，這不是燃燈佛的本意。不過，言其擒妖伏怪，救眾生于水火之中，倒恐怕是燃燈佛入世的襟懷。
編輯：紅研
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