惡霸地主劉文彩又成好人了？看他都做了哪些“好事”
劉文彩，一個(gè)四川的大地主，因?yàn)樗鲪憾喽耍远嗔艘粋�(gè)外號(hào)，叫“劉老虎”。民國(guó)時(shí)期的劉文彩，就已經(jīng)有良田一萬(wàn)兩千畝，另外還擁有十幾個(gè)公館。劉文彩是一位鄉(xiāng)紳地主并無(wú)爭(zhēng)議，有爭(zhēng)議的是，現(xiàn)在有一些人傳言劉文彩雖然是地主，但他卻是一個(gè)“好人”。
既然劉文彩是“好人”，那么他都做過(guò)哪些好事呢？
第一件事，修萬(wàn)成堰，為周圍數(shù)個(gè)縣的農(nóng)民造福了
地主修萬(wàn)成堰造福周邊數(shù)縣農(nóng)民，這樣的說(shuō)法確實(shí)足夠吸睛，一個(gè)光輝的地主形象立刻浮現(xiàn)在腦海。只不過(guò)，地主斂財(cái)剝削農(nóng)民，其實(shí)是為了造福農(nóng)民，無(wú)論如何都讓人生疑。
根據(jù)《大邑縣志續(xù)編》的記載，萬(wàn)成堰的修建時(shí)間是在1931年，而劉文彩1932年才返鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)的他并不在安仁鎮(zhèn)，還在敘府忙著斂財(cái)呢。萬(wàn)成堰修建確實(shí)讓周邊的許多百姓受益，但是那些受益的農(nóng)民也都參與修建工作了，人數(shù)近萬(wàn)人。
這件事是劉文彩的大哥和他的弟弟劉文輝干的，和劉文彩其實(shí)沒(méi)啥關(guān)系，而且受益農(nóng)民自己也參與勞動(dòng)了，算是大家一起努力做的一件好人好事兒。
最重要的是，在劉氏兄弟的老家，他們占有絕大多數(shù)的土地，這個(gè)萬(wàn)成堰修建，最大的收益人其實(shí)也正是他們自己。
第二件事，劉文彩修建公路，還不收過(guò)路費(fèi)
根據(jù)《大邑縣志》的資料來(lái)看，沒(méi)有劉文彩修建公路的記載。但是在大邑到新津之間，確實(shí)有一條簡(jiǎn)易公路是在劉文彩返鄉(xiāng)左右修建，可能說(shuō)他修路的說(shuō)法，應(yīng)該就是指這條路。
這條路的名稱為“大新公路”，再看它的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，是“隨糧附征經(jīng)費(fèi)”，并不是劉文彩自己出錢(qián)修路，他參與修路，也是因?yàn)槁氊?zé)坐在，和私人感情沒(méi)有什么關(guān)系，更談不上收過(guò)路費(fèi)了。
第三件事，成立“公益協(xié)進(jìn)社”，建立“文彩中學(xué)”
劉文彩做公益，還建立文彩中學(xué)，讓許多貧苦農(nóng)民子女有書(shū)讀？
公益協(xié)進(jìn)社，是一個(gè)袍哥組織，袍哥會(huì)，一般指的是哥老會(huì)，你可能對(duì)這個(gè)名字不太熟悉，說(shuō)兩個(gè)和它并列的組織您就明白了，袍哥會(huì)與青幫、洪門(mén)為當(dāng)時(shí)的三大民間幫會(huì)組織。
公益協(xié)進(jìn)社作為一個(gè)袍哥組織，成員自然也就以袍哥為主，還有一些各地的惡霸地主和土匪頭子之流，這些人聚集在一起，組建的一個(gè)叫“公益協(xié)進(jìn)社”，說(shuō)是做公益，您相信嗎？
劉文彩一手建立起這個(gè)公益協(xié)進(jìn)社，號(hào)稱“十萬(wàn)袍哥一萬(wàn)槍”，成為劉文彩勢(shì)力的有力保障組織。但是這樣一個(gè)組織存在，必須要有合理性，這就要求劉文彩要做到兩點(diǎn)，第一，為公益協(xié)進(jìn)社的會(huì)員謀取利益；第二，讓組織有一個(gè)正經(jīng)存在的理由。
謀求利益自然就不必多說(shuō)，各種剝削、盤(pán)剝、巧取豪奪，加上五花八門(mén)的捐稅，甚至廁所捐都有，通過(guò)這么多手段，什么利益都出來(lái)了。劉文彩要解決的是第二個(gè)問(wèn)題，他需要為公益協(xié)進(jìn)社存在找一個(gè)光明正大的理由。
公益協(xié)進(jìn)社，為什么加入“公益”二字？其實(shí)就是劉文彩為了找理由而設(shè)。他將這個(gè)組織定性為公益組織，所以他必須要做公益。而他的一個(gè)重要公益項(xiàng)目，便是“文彩中學(xué)”，這所中學(xué)投資巨大，而且配套設(shè)施以及師資力量都屬于當(dāng)時(shí)四川的第一，即便放在今天，這所中學(xué)的規(guī)模也不多見(jiàn)。
“文彩中學(xué)”是劉文彩的面子工程，他要用這樣的公益項(xiàng)目確立公益協(xié)進(jìn)社的存在合理性，同時(shí)用“文彩中學(xué)”將自己的名氣打響，收買(mǎi)人心，這才是劉文彩真正的目的。退一萬(wàn)步講，安仁鎮(zhèn)和大邑縣本來(lái)就是他所管轄的區(qū)域，這種教育設(shè)施是他職能范圍。
大邑縣和安仁鎮(zhèn)是他們的“大本營(yíng)”，是劉文彩生存的“根基”，他們自然不能做殺雞取卵的事情，這是他們?yōu)樽约喊才诺暮舐�，否則他們就再也無(wú)容身之地了。
綜上，就是劉文彩流傳最廣的所謂的“好事”，只要你細(xì)心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些事情都發(fā)生在劉文彩返鄉(xiāng)那段時(shí)期之后，劉文彩為什么返鄉(xiāng)之后做了這么多事情，在斂財(cái)、達(dá)成目的的同時(shí)，開(kāi)始注意周邊人的情緒和感受？我們?cè)诹私庖幌�，在劉文彩返鄉(xiāng)之前，究竟都做了什么，又處于怎樣的處境吧。
劉文彩的父親有32畝地，到了劉文彩這一代，變成12000畝地了，他憑啥讓土地?cái)?shù)量翻了這么多倍？全靠他的兄弟劉文輝，這位劉文輝是四川的一個(gè)數(shù)一數(shù)二的軍閥，手里有槍有人，具體多厲害，這里不詳細(xì)說(shuō)，咱們還是說(shuō)劉文彩。
劉文彩靠著劉文輝，一步步發(fā)展壯大，后來(lái)直接就成為了劉文彩的“斂財(cái)人”，劉文彩負(fù)責(zé)搜刮斂財(cái)，來(lái)作為劉文輝的軍費(fèi)。而劉文輝用自己的勢(shì)力支持劉文彩，讓他能夠在更多的地方，以更多的方式進(jìn)行斂財(cái)，成為了典型的財(cái)閥、軍閥組合的模式。
劉文彩主要獲得斂財(cái)?shù)氖侄斡袃蓚�(gè)主要途徑，一個(gè)是販毒，一個(gè)是搜刮民財(cái)。
劉文彩所在的川南地區(qū)總共存在著150多種稅捐，這么多的稅捐項(xiàng)目，恐怕當(dāng)?shù)剞r(nóng)民百姓只要?jiǎng)右粍?dòng)就得交稅，而且都是重稅，以至于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民流傳一句話“自古未聞屎有稅，而今只剩屁無(wú)捐”，說(shuō)的很真實(shí)。這句話主要針對(duì)的應(yīng)該是“廁所捐”，除此荒唐捐稅以外，還有“懶捐”“鋤頭捐”等等。
“賴捐”值得說(shuō)一下，當(dāng)時(shí)劉文彩逼當(dāng)?shù)厝朔N植鴉片，有的人不愿意種植，劉文彩就設(shè)立了“懶捐”，你不種鴉片幫我賺錢(qián)也不是不行，直接給我交錢(qián)吧。
在這樣的重稅之下，民不聊生，川南百姓都陷入水深火熱之中。劉文彩在敘府的時(shí)候，搜刮民財(cái)可謂不遺余力。由于劉文彩在與劉湘兄弟的爭(zhēng)斗中敗下陣來(lái)，導(dǎo)致1932年劉文彩不得不離開(kāi)敘府，回到自己老家。
劉文彩在離開(kāi)之前，又搜刮了20萬(wàn)才離開(kāi)。當(dāng)時(shí)的敘府田賦，已經(jīng)被劉文彩收到了1957年，其惡行令人發(fā)指。劉文彩回鄉(xiāng)時(shí)，金銀財(cái)寶裝滿近4500個(gè)大木箱子，讓人乍舌。
除此之外，劉文彩放高利貸、妻妾成群、生活奢靡、強(qiáng)女青年等等壞事做盡。壟斷鹽和棉花等手段牟取暴利，收租子時(shí)大斗進(jìn)、小斗出，鎮(zhèn)壓、剝削、殘殺無(wú)惡不作，甚至因?yàn)樽逯稐畋诰坪笤u(píng)論了他一番，就被他當(dāng)街qiang殺。
1949年10月，劉文彩病死回安仁鎮(zhèn)途中。
劉文彩的“好與壞”，有不同的說(shuō)法，這也出于他在敘府和安仁鎮(zhèn)的不同做法，才有了不同的聲音反饋，當(dāng)然了，劉文彩的水牢與喝人奶，還有“霸占”王玉清的事情，并不真實(shí)，這也是對(duì)于劉文彩究竟是什么樣的人產(chǎn)生爭(zhēng)議的原因之一。
對(duì)于劉文彩這個(gè)人，究竟是一個(gè)怎樣的人，大家怎么看？評(píng)論區(qū)說(shuō)說(shuō)你知道的關(guān)于他的事情。
編輯：紅研
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