熱衷旅行的人都知道：“金色世界”五臺山、“銀色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“蓮花世界”九華山，是我國的佛教四大名山�？墒牵�如果你沒有充足時(shí)間東奔西走的話，不如修改路線，去拜訪城市中的古剎，也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

去古剎燒香許愿，如今成為了當(dāng)下最新興的旅行方式之一。在城市，模式化的生活讓人疲憊，各種的壓力煩惱令人窒息。找個(gè)空閑，告別名利欲望，從城市的喧囂逃離到古剎的靜謐，聽禪院鐘聲入耳、擁青山綠水入懷，來一次修身養(yǎng)性、凈化心靈的清修之旅吧……

北京：“男雍和，女紅螺” 

“男雍和，女紅螺”是民間廣為流傳的說法，指男子去雍和宮祈愿最靈，女子去紅螺寺祈愿最佳。

雍和宮

雍和宮是北京最大的藏傳佛教寺院，建于清康熙三十三年（公元1694年）。原為清第三代皇帝雍正即位前府邸。雍正三年（公元1725年）改為行宮，乾隆九年（公元1744年）改為藏傳佛教寺院，距今已有300年歷史。雍和宮是由三座精致的牌坊和雍和門、雍和宮殿、“四學(xué)殿”（藥師殿、數(shù)學(xué)殿、密宗殿、講經(jīng)殿）及三個(gè)文物陳列室構(gòu)成。整個(gè)建筑布局完整，錯(cuò)落有序，具有漢、滿、藏的民族特色。各殿內(nèi)供有眾多的佛像、唐卡及大量珍貴文物，其中紫檀木雕刻的500羅漢山、金絲楠木雕刻的佛龕和18米的檀香木大佛被稱為雍和宮的木雕“三絕”，而且檀木大佛1990年還被載入《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》。

北京雍和宮信眾（圖片來源：鳳凰佛教 攝影：蕭蕭秋葉）

小貼士：很多人來這兒許愿后都實(shí)現(xiàn)了愿望，口口相傳，雍和宮的靈驗(yàn)可謂名聲在外，也讓它成為北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子，更是人滿為患。

紅螺寺

紅螺寺是中國北方佛教的發(fā)祥地，千年來一直是佛教圣地。寺院坐北朝南，依山勢而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，莊嚴(yán)雄偉。它背倚紅螺山，南照紅螺湖，山環(huán)水繞，古樹參天，形成一幅“碧波藏古剎”的優(yōu)美畫卷。寺院內(nèi)歷屆住持多由皇家命派，高僧頻出，佛法超凡，世有“南有普陀，北有紅螺”之說。

北京紅螺寺（圖片來源：鳳凰佛教攝影：白毛狼王）

小貼士：紅螺寺尾寺是觀音寺，分前后兩座，前一座是送子觀音廟，可在此求佛降子。紅螺寺的文殊菩薩，可求學(xué)業(yè)。

浙江杭州靈隱寺

杭州靈隱寺（圖片來源：鳳凰佛教）

在飛來峰與北高峰之間，有一座古樸幽靜的深山古寺，這就是江南著名古剎之一的靈隱寺，又名云林寺。它創(chuàng)建于東晉咸和元年（公元326年），當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來到杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是“仙靈所隱”，所以就在這里建寺，取名“靈隱”。清康熙南巡時(shí)，賜名靈隱寺為“云林禪寺”。寺內(nèi)的主要建筑有天王殿、大雄寶殿和藥師殿。其中，天王殿入口的彌勒佛坐像，已有200年歷史。靈隱寺一帶的山峰巍峨聳立，無石不奇，無樹不古，無洞不幽。雖已歷經(jīng)滄桑，但如今的靈隱寺依舊香火興旺，香客遍及大江南北，成為杭州的一大佛教文化景觀。

江蘇蘇州寒山寺

蘇州寒山寺寒拾殿（圖片來源：鳳凰佛教）

寒山寺始建于公元502年的梁天監(jiān)年間，距今已有1400多年。相傳唐時(shí)僧人寒山曾在該寺居住，故稱之為“寒山寺”。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經(jīng)樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等，而且古跡也有很多，包括寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。當(dāng)然，其中最著名的，是碑廊里的那塊鐫著唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩的石碑，這塊由清末著名學(xué)者俞樾書寫的詩碑，已成為寒山寺中的一絕。

上海玉佛寺

上海玉佛寺（圖片來源：鳳凰佛教）

玉佛寺不僅是滬上名剎，也是聞名于海內(nèi)外的佛教寺院。寺院雖地處繁華的市區(qū)，卻能夠在鬧中取靜，成為繁華喧囂都市中的一片凈土。這里最聞名遐邇的是寺院里的兩尊玉佛。一尊是被稱作“鎮(zhèn)寺之寶”的釋迦牟尼坐像，整個(gè)佛像發(fā)出晶瑩剔透的光澤，使佛像呈現(xiàn)出安詳寧靜、仁厚慈愛的神態(tài)。不管你站在哪個(gè)角度，玉佛總在安詳注視著你，很是神奇。另一尊是臥佛堂里珍藏著的臥佛像，這尊像由一整塊漢白玉精雕而成，表現(xiàn)的是釋迦牟尼80歲時(shí)，在拘尸國郊外娑羅雙樹下涅槃時(shí)的狀態(tài)。每逢初一、十五或佛教傳統(tǒng)節(jié)日，上海的善男信女、三皈居士，接踵而至。院內(nèi)香煙繚繞，福燭高照，在這座繁華的都市中，顯得超凡脫俗、別具韻味。

廣州光孝寺

廣州光孝寺（圖片來源：鳳凰佛教）

廣州民諺說：“未有羊城，先有光孝”。光孝寺是廣州市歷史最悠久、占地面積最大的佛教名剎，其始建年代距今1700多年。寺院坐落于光孝路，是廣州市四大叢林（光孝、六榕、海幢、華林寺）之一。光孝寺建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多。如始建于東晉的大雄寶殿，南朝時(shí)達(dá)摩開鑿的洗缽泉，唐朝的石經(jīng)幢，南漢的千佛鐵塔以及碑刻、佛像等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。

河南洛陽白馬寺

洛陽白馬寺（圖片來源：鳳凰佛教）

在河南洛陽市東郊一片郁郁蔥蔥的長林古木之中，有一座被稱為“中國第一古剎”的白馬寺，創(chuàng)建于東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。白馬寺原建筑規(guī)模極為雄偉，現(xiàn)有五重大殿和四個(gè)大院以及東西廂房。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時(shí)期的作品。整個(gè)建筑宏偉肅穆，布局嚴(yán)整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史有重要價(jià)值。這座一千九百多年前建造在邙山、洛水之間的寺院，以它那巍峨的殿閣和高峭的寶塔，吸引著一批又一批的游人。

陜西扶風(fēng)法門寺

扶風(fēng)法門寺（圖片來源：鳳凰佛教）

法門寺位于扶風(fēng)縣城北十公里的法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，被譽(yù)為“皇家寺廟”。寺中因珍藏著令世人矚目的釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。除了佛指舍利，地宮出土的佛教法器、宮廷茶具等都對佛教研究有著十分重要的意義，也為這千年古剎增添了一份祥光瑞氣。

西藏拉薩大昭寺

大昭寺前廣場（圖片來源：鳳凰佛教）

大昭寺著名的喇嘛尼瑪次仁曾經(jīng)說過：“到拉薩沒去大昭寺就等于沒去拉薩”。大昭寺位于拉薩老城區(qū)中心八角街，是一座藏傳佛教寺院，始建于唐貞觀二十一年（647年），是藏王松贊干布為紀(jì)念尺尊公主入藏而建的，距今已有1350年的歷史。后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。西藏的寺院多數(shù)歸屬于某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神圣寺院。藏香繚繞著金頂，永不熄滅的酥油燈彌漫著整個(gè)院落。前來朝圣的信徒們雙手高舉，彎腰俯首，親吻大地，將最虔誠的信念留在這里。也有的信徒，右手搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，左手?jǐn)?shù)念珠，不時(shí)地親吻經(jīng)幡，祈求好運(yùn)……

天津大悲禪院

大悲禪院天王殿（圖片來源：鳳凰佛教）

大悲禪院又名大悲院，是天津目前唯一的一座十方叢林寺院。觀世音菩薩大慈大悲，尋生救苦，此“大悲禪院”之命名也。它始建的年代，無確切文獻(xiàn)記載，據(jù)有關(guān)史料考證當(dāng)為明代創(chuàng)建�，F(xiàn)在的大悲禪院東院由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、玄奘法師紀(jì)念堂、弘一法師紀(jì)念堂以及講經(jīng)堂組成。此外，在殿堂等墻壁上多設(shè)有木雕或磚雕的花窗，廟內(nèi)空間玲瓏透漏，院內(nèi)幽邃曲折，寺中有園，園中有寺，靜中生趣，令人聯(lián)想翩躚，流連忘返。大悲禪院的主旨意在使人向善，洗凈心靈的塵埃；談不上弘揚(yáng)佛法，唯愿世人或有所信仰或無信仰，或有所追求或無追求，皆遠(yuǎn)離煩惱，身體健康，生活幸福；祝愿世界和平！