天臺山國清寺（圖片來源：鳳凰佛教）

天臺山萬年寺（圖片來源：資料圖片）

[原標題]絕美佛境 冬日天臺

相傳，天臺山原是一朵龍鱗拼成的蓮花。

東海龍王的九個兒子，目睹自己行云布雨給漁民帶來各種災難，心有不忍，各自忍痛拔下八片龍鱗，化作一朵大蓮花，放在海上庇護漁民。

后來，海水干涸了，蓮花化成一座蓮花狀的大山。后人把中間的山峰稱為“華頂”，由于它正好對著日、月、星“三辰”的位置，又把整個山系稱作“天臺山”。

華頂——尋訪山林的隱逸

到天臺的時候，并不是她最美的時節。大雪封路，出租車艱難行進在蜿蜒的盤山公路上，車速極慢，簡直就像在爬，卻給了我們細看天臺的機會。窗外峰回路轉，群山環抱，在一片白茫茫中，千峰萬嶺沒有盡頭。山路的兩旁，不斷出現一個個竹蓬小屋。司機告訴我們，這些都是茶棚，每到新茶上市，人們就會三三兩兩上山來，小聚在這茶棚中，躲避塵世的喧囂，偷得半日清閑。可惜現在是嚴冬臘月，山間的小木屋自然也寂寥了幾許。

大約兩個小時以后，我們終于到了華頂。這里是天臺山脈主峰，海拔1138米。整個天臺山如千葉蓮花，人在華頂，恰好不偏不倚站在這花心之頂，可覽眾山之小，可乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮。一千多年前，智顗大師曾在此虔誠拜讀《楞嚴經》。而今，大師已去，獨留“拜經臺”供后人去緬懷。在距華頂不遠處，是兩千多株古老的云錦杜鵑林，相傳，當年智顗大師在天臺華頂開悟，一夜間天女散花，從此這華頂就留下了一片云錦杜鵑林。

我們沿著山路前行，想到歸云洞附近的茶棚討一杯茶吃。這里是以前葛玄的茶圃，洞口有三十三株千年茶樹。根據史料記載，這些茶樹已有一千七百多年，唐時日本僧人來天臺求法，曾將樹種帶回日本，廣為播種。雖是寒冬，千年茶樹之祖依然生機勃勃，可惜大雪封山后，茶棚的主人已經不知去向，我們只能與久負盛名的天臺云霧茶失之交臂。

站在歸云洞遠眺，前面就是華頂講寺兩側的密林，那里應是舊時“七十二茅蓬”所在，不知時隔千百年后，是否仍有僧人編茅為屋，在此清修？

傍晚時分，我們到了華頂講寺。走進寺院，闃寂空曠，悄無聲息，惟有風過檐鈴，輕輕地作響。佛殿的長廊，放著一塊小小的牌子，上面寫著：“華頂講寺是止觀道場，請各位大德走路時輕一點，再一輕點；講話聲音小一點，再小一點。因您已進入國家級森林公園，請珍惜大自然與道場給您的祝福。”此時，無論你來此作何，都會情不自禁地把目光放柔和些，把呼吸放輕慢些。

環顧四周，房檐上掛起了長長的冷棱，地上鋪著厚厚的積雪，想是很久不曾有人來此吧。大雄寶殿前一塊石碑吸引了我們的目光。石碑上滿是歷代高僧的名字。方丈性賢大和尚告訴我們：“在一個寺院，能有一兩名開悟的高僧已經很不錯了，但是在華頂卻有著四十五位。”

華頂講寺并不大，僧人以山林為寺，結茅棚而修，沉寂在大自然的懷抱，無人世之喧嘩，盡得佛法玄機。都說仁者樂山，智者樂水，倘使你愿意放棄世間繁華，拋開心中所求，常住這山林間，也可盡得山林之趣，尋得那份山林的隱逸。

靜靜佇立于華頂講寺門環顧，昔日王羲之在華頂跟隨白云道人練筆的墨池早已冰封，只是不知底下的魚躲到哪兒棲身。閉上雙眼，風自山巒間襲來，抖落了樹上無數的雪。原來，華頂的安靜并非無聲。在這，你可以隨時聆聽源自大自然的聲響。我想，正是生活在這樣清苦的環境中，又每天與大自然親密接觸的緣故吧，天臺宗在此誕生，大批高僧在此開悟，而山上的杜鵑也因此天花爛漫一般地開放。

萬年禪寺——一場心靈的洗禮

在離萬年寺還有十幾公里的地方，因為冰雪封路，車再也無法前進，只能步行前往。大約步行了四個多小時，萬年寺終于出現在眼前。

萬年寺不大，名氣卻不小。它始建于唐。南宋時曾列入“五山十剎”，興極一時。宋朝時，孝宗曾問：“天下名山名寺哪里最好？”有學士宋之瑞答道：“太平鴻福，國清萬年。”

一路行進，久仁法師告訴我們，在天臺山有這樣的傳說：“國清的松、塔頭的風、萬年的柱、高明的鐘”。相傳以前的大雄寶殿巨柱林立，有粗細不等的柱子三十八根，大的需兩人合抱，這就是“萬年柱”。

座落在深山的萬年寺，格外的清凈。除了偶爾路過的佛學院的學僧，幾乎沒有人跡。

在萬年寺，還有流傳著這樣一個故事：當年臨濟宗的創始人義玄，為了探求禪旨，不畏艱辛參學諸方。一次，他去萬年寺拜訪平田普岸禪師，來到路口，遇到一位大嫂正在役牛耕田，就問：“平田往哪里走？”大嫂打了牛一棒說：“這畜生到處走，連路也不識。”臨濟又說：“問你平田路，向哪兒走？”大嫂說：“這畜生五歲，還役使不得。”臨濟心里想：“欲觀前人，先觀所使。”到了寺里，普岸問他：“你可見過我嫂嫂沒有？”臨濟說：“已收下了也！”而這，恰是萬年寺“農禪合一”的寫照。至今，萬年寺前仍然保留著“臨濟問路處”的遺址。

徜徉于萬年寺，風聲、鳥聲、梵唄聲、誦經聲，聲聲入耳。于云海、山風、松林中，靜坐萬年，而你恰似經歷了一場心靈之旅。

國清寺——穿梭于歷史的長河

國清寺始建于隋開皇十八年，距今已有一千四百多年的歷史。寺廟是隋煬帝楊廣根據智顗大師描繪的一張草圖修建而成。初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。

國清寺依山傍水，四周五峰環抱，左右雙澗縈流，極其清幽。出入國清寺景區，未見國清寺，只見一巍巍古塔。據景區導游介紹說，這座古塔是當年隋煬帝命司馬王弘造的，人稱“隋塔”，它高聳入云，雄偉壯觀，磚壁上的佛像栩栩如生，極為精美。但奇怪的是，“隋塔”沒有塔頭。

相傳，舊時有三位神仙在一天夜里登上天臺山。他們奉玉帝之命，石仙到石梁造橋，塔仙到國清造塔，海仙把海水趕到蒼山，約定必須在天亮之前辦好。石仙來到北山，看見兩峰對峙，他雙手抓住兩邊的巖筍，使勁一拉，兩峰交接在一起，成了一座石梁橋。還只半夜子時，離天亮還早，石仙存心捉弄另外兩位，于是就裝做公雞“喔喔喔”地啼叫起來。按照約定，塔仙攝來了各村青壯年的靈魂，讓他們搬磚壘塔，塔身很快就完工了，塔頭也已經造好，放在金雞嶺頭上，正待搬運。石仙的雞叫聲引來百雞群鳴，塔仙來不及裝塔頂，就趕快隱身遁走。第二天早上，人們起來一看，每家灶上都少了兩塊磚，而國清寺前，卻平地聳起一座幾十丈高，暗紅色，像是用灶磚堆砌而成的的寶塔。

國清寺的門，是與眾不同的，轉過大大的照壁，見一朝東敞開的小門，這就是國清寺正門。進山門轉個直彎，甬道兩旁，濃蔭蔽日，修竹夾道，平添了深幽神秘的氣氛。

大雄寶殿右側，是一株蒼老的梅樹。這株智顗大師的弟子灌頂法師手植的隋梅，是中國現存最古老的梅樹。傳說此樹極有靈性，文革期間已經枯死，文革結束后，隋梅從枯死的樹干中抽枝重生。

國清作為天臺宗的祖庭，威儀、肅穆，更有著厚重的歷史感。置身國清寺環顧，寺院的景色清幽，隱入深山，走在寺中，確實有世外桃源的感覺。偶有僧人的經聲傳來，此時，真正可以做到清心養性，沉淀心靈，修禪悟道，洗滌塵埃。