佛教所說(shuō)三界，即欲界、色界、無(wú)色界。對(duì)于學(xué)佛之人來(lái)說(shuō)，唯有出離三界，才算三業(yè)清凈，煩惱諸垢皆已凈盡。

      三界中的欲界，共有六天，無(wú)論人類、畜生所居的四大洲，還是各層地獄（無(wú)間地獄）都在欲界之內(nèi)。六欲天中的眾生有飲食之欲、男女之欲乃至五欲之樂(lè)，想要解脫欲界之境，必須從飲食、男女乃至五欲之樂(lè)凈化之，才能出欲界天。

      三界中的色界，共有十八重天，也稱為四禪天，其中初禪天中分為三天，二禪天、三禪中也分為三天，四禪天則分為九天。色界天的眾生，沒(méi)有飲食之欲、男女之欲，僅是禪定暫時(shí)伏住，沒(méi)有女人之相，唯有男身，尚有宮殿，他們都以禪悅為食，想要解脫色界十八天的生死，必須觀色相皆空性，了知諸法本空、幻化而有，不應(yīng)執(zhí)著迷戀色相之法，才能出色界天。

      最后是三界中的無(wú)色界，則是色相俱無(wú)，只是將心識(shí)住于深妙禪定中，這是無(wú)色界眾生所住的世界，又分為四空天，想要出離無(wú)色天的生死，必須了知心意識(shí)當(dāng)體即空，非住心非非住心，不即不離，見(jiàn)達(dá)自性，當(dāng)下即可出離無(wú)色界天。

      三界二十八天，從下至上如下所示：

      一、欲界六天，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂(lè)天、他化自在天。

      二、色界四禪天：初禪三天，梵眾天、梵輔天、大梵天；二禪三天，少光天、無(wú)量光天、光音天；三禪三天，少凈天、無(wú)量?jī)籼�、遍凈天；四禪九天，福生天、福愛(ài)天、廣果天、無(wú)想天、無(wú)煩天、無(wú)熱天、善見(jiàn)天、善現(xiàn)天、色究竟天。

      三、無(wú)色界四天，空無(wú)邊處天、識(shí)無(wú)邊處天、無(wú)所有處天、非想非非想處天。

      在多部佛經(jīng)中都介紹說(shuō)，當(dāng)前地球（經(jīng)中名相不同）人類來(lái)自色界二禪第三天光音天。

     《俗語(yǔ)佛源》解釋，“超出三界外”是超出生死輪回，“不在五行中”則是不受物質(zhì)的障礙。至于俗語(yǔ)“超出三界外，不在五行中”，則指超凡脫俗，不受世俗的污染和拘束。

       文章來(lái)源：微信公眾號(hào)“南普陀寺”
                （編輯：紅研）

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