五臺山佛樂將于上海大劇院開演

                 佛教文化是山西文化中不可忽略的一個部分，佛教音樂伴隨著佛教在中國的傳播與發(fā)展已歷經(jīng)千年。從2011年3月16日開始，為期近一個月的“魅力三晉”——山西文化藝術(shù)精品展演月將上海大劇院開演，而3月19日、20日每天將推出五臺山佛教音樂會《吉祥佛韻》，20多位來自五臺山的僧人將在大劇院中劇場每天演出兩場。

       早在北魏時，五臺山大孚靈鷲寺（今五臺山顯通寺）就有“樂音一部，工技百人”之說。到了唐代，五臺山佛樂形成獨(dú)唱、齊唱、輪唱等多種演唱方式。元明之交時，樂器被引入佛樂。唐宋以來各朝代流傳下來的詞、曲牌名，明清以來流行的民歌小調(diào)，甚至清末戲曲用的曲牌都能在五臺山佛樂中找到蹤跡，因此它有著“中國傳統(tǒng)音樂的活化石”之稱，并在2006年被列入“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

      五臺山佛樂團(tuán)成立于1987年，20多年來除了應(yīng)邀赴國外進(jìn)行文化交流之外，平時都駐守于五臺山。目前能夠演唱演奏五臺山佛樂的僧人僅有30余人，隨著老一代樂僧的離世，一些傳統(tǒng)曲目將漸漸消失。佛教音樂如何在如今的環(huán)境中“原生態(tài)”地存活下去，已成為五臺山佛樂面臨的大難題。

山西省音樂舞蹈研究所副所長韓軍介紹說，“為了讓人們更加容易接受，佛樂在發(fā)展過程中吸取了每個時代民間音樂的風(fēng)格�！睂�(shí)際上，流行歌手棲枝佛教音樂也有不少，王菲、齊豫、孟庭葦?shù)榷肌把莩�”過佛樂。韓軍認(rèn)為，這些“演唱”中有佛教中誦經(jīng)的形式，也有很多是經(jīng)過現(xiàn)代改良過的佛教音樂，與“原生態(tài)”的佛樂有所差別。（文：梁佳）