張凡凡，中國(guó)清新文化創(chuàng)始人,她自小愛(ài)好中國(guó)古典文化，提出中國(guó)清派文學(xué)以及清新文化的概念，并有志此生致力于此。

　　張凡凡是不平凡的女子，她親切、柔美、文靜，卻被稱為清新女王，似乎有耐人尋味的神秘傳奇色彩。氣質(zhì)優(yōu)雅，宛如從畫(huà)卷中走出來(lái)的古代明眸仕女，卻又不失現(xiàn)代女子的朝氣。當(dāng)我們讀完她的詩(shī)歌論文，看過(guò)她的書(shū)畫(huà)作品，再聽(tīng)她的歌曲，總能引發(fā)贊嘆不已的感慨。

張凡凡作品

　  她的詩(shī)，文字清秀典致，文如其人。以她的詩(shī)歌譜出的樂(lè)曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。她的聲音清純干凈圓潤(rùn)，被評(píng)為“最清新聲音”。她的書(shū)畫(huà)作品充滿古意和創(chuàng)新。她創(chuàng)始了清新文化，以“清”的全貌風(fēng)格。在這個(gè)復(fù)雜浮躁多變的社會(huì)里，她執(zhí)著地追求著自己古典的、清新的、純美的情懷，宛如一泓清泉流過(guò)這喧囂的世界，又似幽蘭處于山谷中。內(nèi)在的美麗加深了外表的美麗,外表的美麗渲染了內(nèi)在的美麗。有人說(shuō)一輩子也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真如古典、如此傳奇的女子。她是底蘊(yùn)鑄就的傳奇。

張凡凡

   她生在古城，因而時(shí)常有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的古典情懷;亦是“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的悵然失落時(shí)時(shí)縈繞;月下，有“風(fēng)蕭冷以搖柔枝，月素明而訴怨情”(選自凡凡詩(shī)作《風(fēng)蕭》)的哀嘆。這樣的古典清新的情懷緣由何處?

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　  張凡凡出生的城市湖北黃岡市機(jī)關(guān)駐地黃州是一個(gè)古城，至今還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禹王古城遺址。那里有一座山，叫龍王山。她常聽(tīng)大人們講述傳奇，撿著滿山古老通靈的鵝卵石，度過(guò)了自己的童年。傳奇小說(shuō)《青樹(shù)傳》里描述青樹(shù)“根系溫暖之地，身伴長(zhǎng)青之草;雖冬花卻艷，雖寒葉猶青”。她一直認(rèn)為草木也有精神和靈魂。與龍王山毗鄰的是東坡赤壁，蘇軾謫居于此，寫(xiě)下千古名篇《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。她時(shí)常站在赤壁山的亭榭之間臨風(fēng)聽(tīng)濤聲回響時(shí)空，尋覓著蘇軾在吟誦詩(shī)句的情形。

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    父母親是當(dāng)?shù)氐膰?guó)家干部，父親從小讓她讀古典經(jīng)學(xué)，教育她要做個(gè)正直的人、對(duì)社會(huì)有用的人，要做對(duì)社會(huì)有意義的事情。通過(guò)學(xué)習(xí)，她懂得了哲學(xué)思想和做人的道理。她經(jīng)常讀一本書(shū)《古今杰出思想家》，孔孟老莊這些圣哲的人生事跡感動(dòng)了她，激勵(lì)著她要做這樣的人、把清新文化作為畢生事業(yè)。

      楚辭和李白、王維的詩(shī)歌對(duì)她產(chǎn)生了潛移默化的影響。李白的詩(shī)風(fēng)是她所推崇，不拘格律，意境為上，俠、道、隱聚為一體，超脫飄然。

　　小的時(shí)候，家里有一本全是古畫(huà)的掛歷，畫(huà)面里的亭臺(tái)樓閣、山水古人讓她驚嘆不已，從此后她對(duì)國(guó)畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在大學(xué)的時(shí)候選修了書(shū)法和寫(xiě)意國(guó)畫(huà)。從事多年書(shū)畫(huà)工作，她結(jié)識(shí)了多位書(shū)畫(huà)名家，得到了他們的指導(dǎo)。

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    她喜歡聽(tīng)有內(nèi)涵和古典的清新歌曲。為了可以唱自己喜歡的歌曲，為了演唱自己的詩(shī)歌，她特地去學(xué)習(xí)聲樂(lè)，遍訪名師。一直以來(lái)有清新音樂(lè)理念的她構(gòu)思了這一理論構(gòu)架，形成了文章《清新音樂(lè)正在崛起》并發(fā)表。文學(xué)、書(shū)畫(huà)、唱歌是她熱衷的藝術(shù)形式。每當(dāng)感覺(jué)孤獨(dú)、傷感、絕望的時(shí)候，藝術(shù)就是排遣不良情緒的最好方法。

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　　從2002年底寫(xiě)出第一篇清新文化文章《我心目中的清派文學(xué)》開(kāi)始，張凡凡相繼發(fā)表了數(shù)篇理論文章。這些文章闡述了清新文化的概念、歷史淵源、方針、宗旨、發(fā)展目標(biāo)、藝術(shù)形式、傳播方式、特征、作用等方面的理論。張凡凡還邀請(qǐng)一些著名的理論家來(lái)寫(xiě)文章闡述清新文化，在文藝界和社會(huì)各界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。

　　“清新”的“清”字指的是風(fēng)格，代表了中國(guó)文化的核心。清的風(fēng)格占據(jù)了文藝中的核心地位。在傳統(tǒng)哲學(xué)如道學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)等中時(shí)常體現(xiàn)出“清”字，中國(guó)人通常信仰儒、釋、道三種美學(xué)，它們共同構(gòu)成了中國(guó)藝術(shù)精神。凡成為名家大家者，格調(diào)必清。清氣是正氣。中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化一直是尊清貶濁，以清濁論人。因此，“清”也成為人物品評(píng)的重要標(biāo)準(zhǔn)�！扒濉笔侵袊�(guó)文學(xué)藝術(shù)乃至文化的核心范疇，是人們內(nèi)心的信仰和精神追求�！扒逍隆钡摹靶隆弊郑�是創(chuàng)新，文化只有把握時(shí)代脈搏的創(chuàng)新，才能保持旺盛的生命力。“新”字強(qiáng)調(diào)的是時(shí)代性。不“清” 無(wú)以新，不清除污垢就不能“新”，不可能達(dá)到真正的清新。道德環(huán)境和文化環(huán)境的凈化對(duì)于人們的精神生活至關(guān)重要。良好的道德、文化環(huán)境讓人心曠神怡、精神倍增，不良的文化環(huán)境讓人精神萎靡、躁動(dòng)不安，甚至嚴(yán)重的危害社會(huì)。清新文化雖然強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，但這個(gè)“新”不是一些沉渣的泛起，不是一些老舊的修補(bǔ)，而是在追求真理的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。清新文化是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的迫切需要，并且能夠促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定健康向上發(fā)展。人可以在清新這種意境中人格升華，也可以在這種信仰里凈化靈魂。文化藝術(shù)具有教化作用。文化作用于人的精神世界，影響人的思想，提高人的素質(zhì)。清新文化以獨(dú)特的審美應(yīng)用廣泛，有效發(fā)揮文化的教化功能。“清新” 逐漸成為整個(gè)社會(huì)的的普遍自覺(jué)向往�！扒逍隆辈粌H是文化的核心、主流，也是人們內(nèi)心的訴求和共同信仰，這一信仰模糊了宗教和國(guó)家的界限，因此，“清新” 在世界范圍內(nèi)都是適用的。

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    清新是永恒真理，堅(jiān)守真理需要膽識(shí)、開(kāi)創(chuàng)性和正義感，還要有超乎常人的遠(yuǎn)見(jiàn)、毅力、勇氣和才學(xué)，她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“因?yàn)樾貞颜龤夂驼胬�，所以無(wú)所畏懼。革命先烈為了理想、為了真理正義的大無(wú)畏精神在現(xiàn)代社會(huì)也需要繼承，現(xiàn)代女性也應(yīng)該自強(qiáng)自立自信并發(fā)揮自己才華，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值：為社會(huì)為國(guó)家謀福、為人類文明貢獻(xiàn)力量�！�

　　這也是張凡凡為什么熱衷于組織社會(huì)活動(dòng)的原因。她經(jīng)常說(shuō)，具有社會(huì)責(zé)任感的文化工作者才能成為真正的藝術(shù)家。

　　在很多活動(dòng)上，都能看到張凡凡的身影，每次出席活動(dòng)，她都要宣傳清新文化。也許，正是這種執(zhí)著和赤誠(chéng)感動(dòng)了很多人。從2005年開(kāi)始，張凡凡組織舉辦了十屆清新文化研討會(huì)。參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者、外國(guó)大使對(duì)張凡凡提出、倡導(dǎo)的清新文化非常認(rèn)可，普遍認(rèn)為清新文化能夠促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定健康發(fā)展，能夠促進(jìn)文化繁榮和向上，能夠推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。

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    清新文化是文化事業(yè)，文化事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，單單依靠功利性很強(qiáng)和商業(yè)味很濃的文化產(chǎn)業(yè)是難以實(shí)現(xiàn)的，只有個(gè)人或團(tuán)體嘔心瀝血、不懈追求，在政府的支持下，在良好的環(huán)境和條件下才能得以完成。清新文化會(huì)受到國(guó)內(nèi)外高層追捧和推崇，是有歷史淵源的，是必然的。中央政治局委員孟建柱、國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)楊晶、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳昌智、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)何魯麗、全國(guó)政協(xié)副主席馬培華、全國(guó)政協(xié)副主席阿不來(lái)提·阿不都熱西提、中央黨史研究室主任歐陽(yáng)淞、中央國(guó)家機(jī)關(guān)工委副書(shū)記李智勇、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席孫家正、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)鐵木爾·達(dá)瓦買(mǎi)提、原國(guó)務(wù)院副總理吳桂賢、武警總部原司令員吳雙戰(zhàn)、中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部原副部長(zhǎng)蔣光化、中央統(tǒng)戰(zhàn)部原辦公廳主任張志功(習(xí)仲勛秘書(shū))、韓國(guó)前總理李壽成、湯加國(guó)公主殿下Salote、多國(guó)大使參贊等數(shù)百位國(guó)內(nèi)外各界領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者給張凡凡和清新文化題詞，對(duì)她在促進(jìn)文化交流、促進(jìn)社會(huì)健康向上發(fā)展等方面所做的工作進(jìn)行了肯定和鼓勵(lì)。

張凡凡作品

    名家這樣評(píng)價(jià)她的書(shū)畫(huà)作品:“張凡凡是個(gè)詩(shī)人，在文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)等方面都有比較深厚的造詣，她在理論方面提出一個(gè)清新文化的精神，所以說(shuō)她在文藝的各個(gè)部門(mén)還是比較全面的人。她是以詩(shī)人為主的一個(gè)藝術(shù)家。她最先從文學(xué)入手，因?yàn)樗�在藝術(shù)方面有很靈敏的意識(shí)，所以她很快就能抓住繪畫(huà)的核心。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，她的畫(huà)屬于文人畫(huà)這種范疇，這正是我們中國(guó)畫(huà)最突出的一點(diǎn)，就是舍形而取神，很有神韻，但是在具體刻畫(huà)方面不一定那么很細(xì)，那么很準(zhǔn)確，但是她把情緒味道表現(xiàn)出來(lái)了，這正是她的畫(huà)與其他畫(huà)家不同的地方、這是很主要的特點(diǎn)。另外，從風(fēng)格上看，她的畫(huà)是很靈秀的，但是靈秀之間還有一些粗獷的感覺(jué)。她開(kāi)始是寫(xiě)詩(shī)、歌唱，小姑娘長(zhǎng)的很像林黛玉，但是她又不是林黛玉，林黛玉只是在靈秀這方面突出了，她還有剛毅的一面。我覺(jué)得作為藝術(shù)來(lái)講，一定要有這些剛性的東西，才有更大的生命力�？此�的畫(huà)就是這樣的特點(diǎn)，突出的是生命力、氣氛、味道以及審美的特征。她的有些畫(huà)畫(huà)的不是很寫(xiě)實(shí)的那種，而是參雜著一些抽象的東西，前些日子看她的畫(huà)，有朱屺瞻老先生的風(fēng)格，她在畫(huà)里面貫穿了清新文化的藝術(shù)思想。最近她的畫(huà)也加進(jìn)了重彩，是在清新的基調(diào)上加了色彩，更加明麗了，更加陽(yáng)光了，但是整體上意境是詩(shī)的境界。她的畫(huà)很善于抓住很要害的基點(diǎn)，用極小的、局部的東西展現(xiàn)更開(kāi)闊的東西。所以在畫(huà)面上很簡(jiǎn)練，但是在后面在虛無(wú)縹緲中有很多東西在，不在畫(huà)面里面，在畫(huà)面外，所以她畫(huà)的深度感非常好。她能有這樣的風(fēng)格，能很快的拿出筆墨塑造形象的東西、造型藝術(shù)，那是因?yàn)樗�的藝術(shù)思想是在清新這種思維上，再加上她的藝術(shù)思維靈敏，對(duì)現(xiàn)實(shí)很快抓住要害，而且她需要表現(xiàn)什么有自己的想法，她并不像有些畫(huà)家像照相似的如實(shí)表現(xiàn)，她會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里面有詩(shī)意的東西，把更深的思想表現(xiàn)出來(lái)。作為一個(gè)藝術(shù)家，需要有很深廣的文化修養(yǎng)，與某些專業(yè)畫(huà)家相比這一點(diǎn)正是她的長(zhǎng)處。所以，她的畫(huà)既很簡(jiǎn)練，又很耐看，又有很深入的東西在里面�！�

張凡凡作品

　  十幾年來(lái)，通過(guò)藝術(shù)、理論上的修養(yǎng)以及文化實(shí)踐，張凡凡和她的清新文化事業(yè)逐漸成長(zhǎng)壯大起來(lái)。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求�！眲�(chuàng)始清新文化以來(lái)，有人不理解、冷嘲熱諷，甚至妒忌、阻撓，她感到困難重重，有時(shí)委屈、傷感、絕望。當(dāng)清新文化獲得很多國(guó)內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)、首長(zhǎng)、名家、大使的支持時(shí)，當(dāng)越來(lái)越多的人對(duì)她無(wú)私幫助時(shí)，當(dāng)清新文化被越來(lái)越多的人認(rèn)可時(shí)，當(dāng)有的粉絲把清新文化當(dāng)成了精神支柱、前進(jìn)動(dòng)力時(shí)，她感覺(jué)自己不是孤獨(dú)的，自己做的事情是一項(xiàng)有意義、有用的事業(yè)，心里重新燃起了希望和溫暖。有股強(qiáng)大的力量支撐著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，鼓勵(lì)她繼續(xù)走下去。她曾經(jīng)在一首詩(shī)里寫(xiě)道：“像我這樣一個(gè)小綿羊，在豺狼虎豹的世界里生存，必須長(zhǎng)出尖銳的牙、鋒利的角、鐵一般的蹄子。”她總是希望自己獲得更多的照顧、支持和保護(hù)，從一個(gè)遇到困難挫折只會(huì)哭的林黛玉，逐漸變成了一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的“清新女王”，而這個(gè)稱謂讓看似柔弱的她更加自信勇敢頑強(qiáng)。

張凡凡

    有人說(shuō), 清新像夏天的涼風(fēng)，讓人頓時(shí)清爽;像一幅山水畫(huà)，讓人心曠神怡;像一場(chǎng)雨洗凈了乾坤一片明朗;像黑暗中的蠟燭、火把，是光明的希望;像一道燦爛的陽(yáng)光，讓人感覺(jué)溫暖。有人曾問(wèn)她如此勞累做清新文化這件事情是不是為了出名掙錢(qián)。張凡凡說(shuō)，是為了一個(gè)理想、一個(gè)信念，就是讓清新遍布世界，這個(gè)世界才會(huì)更美好。而這個(gè)理想，需要整個(gè)社會(huì)、更多的人一起來(lái)努力，需要更加強(qiáng)大的力量來(lái)推動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。

張凡凡作品

    清新文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)是重振泱泱文化大國(guó)的雄風(fēng)，重新煥發(fā)悠悠文明古國(guó)的榮光，實(shí)現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興，促進(jìn)世界文化的健康發(fā)展，維護(hù)世界和平與融合。清新文化實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值，還將繼續(xù)發(fā)展壯大，創(chuàng)造更大的價(jià)值。