韓治文

        觀著名書法家韓治文先生作品，讓人的心靈產(chǎn)生聯(lián)想，好似看到了上古時期，軒轅黃帝戰(zhàn)勝蚩尤，統(tǒng)一華夏，鑄鼎以紀(jì)念涂山大會。大禹治水成功，鑄九鼎以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為"天命"之所在，是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。大禹把九鼎稱為鎮(zhèn)國之寶，各方諸侯來朝見時，都要向九鼎頂禮膜拜。資料記載，當(dāng)時在鼎上所刻銘文據(jù)說是早期大篆。
        這種雄渾剛勁、粗曠豪放的文字，不論是滄海桑田，還是海枯石爛，都如膠似漆，牢牢緊粘鼎面，永不脫落，和大鼎一樣，光芒四射，臣服環(huán)宇，威震四方。但這樣大篆，沒有人敢說它是早期的文字，因它形如蝌蚪，被稱為蝌蚪文。
        直至殷商時期，掩埋三千年的甲骨文被清末王懿榮發(fā)展后，這些皇家文字才被撩開神秘的面紗，它是成體系、成規(guī)模的人類早期的世界四大文字之一。甲骨文不僅奠定了中國民族特有的思想思維、法則和智慧，而且構(gòu)建了華夏民族文化藝術(shù)之魂，更是中國傳統(tǒng)書法古篆、隸書、魏碑、楷書、行書之父，是中國文字之源。
       早期的文字，是書畫的源頭。它就像分母一樣產(chǎn)生出一個個分子，逐步進(jìn)化出書法和繪畫，形成了書畫同源之說。
        在一代代人追求美的同時，眼光的審美觀念也在不斷提高，書畫雖同出一家，但也明科細(xì)目分為書法和繪畫門類。古往今來，這些嶄露頭角，苦心孤詣的人，為書畫的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
       古都安陽的韓治文先生是一位稟賦聰敏，勤思善悟，吃苦耐勞，開拓進(jìn)取的中國優(yōu)秀書法家。30多年來，他在浩瀚的藝海天涯中，用澄明心靈去體悟前人的藝術(shù)經(jīng)典和自然天地中韻含的宇宙內(nèi)涵。將一切煩心瑣事和功名利祿拋之腦后，淡泊名利，修身養(yǎng)性，尊古尚今，神清氣爽，重傳統(tǒng)，師造化，得心源。因此，他的書法作品不論是大篆、隸書，還是行草書，都寫得豪邁凌空，雄逸剛勁，筆能扛鼎，氣勢宏偉，不愧為書中一杰。
        在韓治文先生的書法中，有一種哲理來自于他對生活的真切體驗(yàn)，因而寫的電閃雷鳴，暗潮涌動，飛流直下，淋漓盡致，有一股真摯而濃烈的感情力量，似滾滾東流的長江水，內(nèi)蘊(yùn)著四海宏大的豪邁氣概和力拔山兮氣蓋世的沖天之志。
        他五歲與書法結(jié)緣，啟蒙與西安著名書畫大師陳影，得其行草精髓。后在京十多年間，與中國書畫界聯(lián)合會同仁一道，在國賓館釣魚臺參加數(shù)十次書畫大型活動，從中得到當(dāng)代書法大家歐陽中石、王學(xué)仲、周慧珺、康殷、徐之謙等諸多前輩的多方指導(dǎo)和教誨。同時，浸淫二王、張旭、懷素、趙孟頫等名帖。認(rèn)真對歷代書法手摹心追，“以無法為有法，以無限為有限”的思路，努力追求開合有度的藝術(shù)風(fēng)格。
       韓治文先生的書法作品透露出來的是，大風(fēng)飛揚(yáng)，威加海內(nèi)，胸有千秋，森羅萬象。這種意蘊(yùn)和風(fēng)度，是因?yàn)樗麍猿窒騻鹘y(tǒng)學(xué)習(xí)，故具精神氣質(zhì)和學(xué)問修養(yǎng)。他書法亦重“風(fēng)骨”，凝聚厚重、大氣、雄奇、勁健之美。同時，也含有很深的書卷氣，自然、凝練、含蓄、典雅之美。這是他與傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)思想在藝術(shù)上相融貫通，并具儒家的中和、道家的自然、釋家的妙悟。所以，他的書卷氣是在“讀書破萬卷”而潛移默化于書法中，彰顯出“下筆如有神”的功力。是書家“近取諸身、遠(yuǎn)取諸物”，包括本身所含知識、心境、氣度、修養(yǎng)等諸方面積累的結(jié)晶。
        韓治文先生在所鐘愛的大篆、行草中任意馳騁，無拘無束地?fù)]毫著自己的才情和靈感，既有傳統(tǒng)功力，又有現(xiàn)代的新意，寫出了諸多精品佳作。這些作品跌宕起伏，氣貫長虹，處處散發(fā)著海納百川，有容乃大的思想精髓，筆走龍蛇蘊(yùn)含于平和之中，個性寓藏與古法之中。大篆具秦漢時的剛猛雄勁，又含唐代的腴美、莊重千年滄桑之感；行草具北宋時的波瀾壯闊，又含明代奇瑰、磊落愛國灑脫之氣。
在韓治文先生熠熠生輝的書法生命里，他的每一個子如同一尊尊寶鼎散發(fā)出無限光芒，就像那刻在鼎上的銘文，讓人仿佛在現(xiàn)我們早期人類祖先在蠻荒時代，前赴后繼不停的抗擊洪峰猛獸，改造自然生存環(huán)境，不惜在惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)天斗地，繼往開來，創(chuàng)造出一個個精彩的神話故事。人類有了文字，也就了歷史；有了文字，也就有了藝術(shù)。藝術(shù)之源，生生不息。
        韓治文先生書法南北結(jié)合，融古匯今，源于心、師于賢、發(fā)于情。書法見證了他藝術(shù)歷程，也見證了他心靈軌跡的靈魂。