圣賢告訴我們生命中有三大核心福田：即恩田、悲田和敬田。福田是什么意思？眾知，田能夠生長萬物，播種什么，它就生長什么。能產糧食的叫農田。同樣，能長福的田叫福田。當我們在這個福田里播種的時候，圣賢稱作為種福田。種福田可以迅速增長我們的福報。這個福報就是我們擁有的無形的財富。其實，我們做任何生意，關鍵不在這個生意本身怎樣。因為任何生意（任何行業(yè)）都只是個平臺，是一個讓你把無形的財富轉成有形財富的平臺。換言之，做生意實際靠的是福報。有福報的人，做什么事情都容易成功。有福報的人，就會像花吸引蝴蝶一樣，財富自然而來，而不是為了抓蝴蝶，四處奔忙，勞苦功低。那么，三大福田具體內容是什么？如何種好你生命的福田呢？ 

    第一個福田叫恩田。恩田是什么？就是要報父母的恩、報國家恩。因為父母對我們有恩、國家對我們有恩。報父母恩，就是要好好盡孝心。別看孝字人人知，能做到位的人真不多。孝心、孝心，孝之以心。真孝在心、真孝看心。我們每個人的孝心有多大，可自我觀心評判一下，就是當你遇到好事時，你經常起心所動的第一念是先想到誰？譬如今年賺錢啦，我們第一個想到什么？是不是第一個想到我換輛車，或者買個房?我們很多人，別說第一個念頭，有時候最后一個念頭都沒有爸爸媽媽，直接就忽略了�，F在很多人的孝法或孝的狀態(tài)，都是先想完了自己，忙完了自己事后，才拿物、拿錢回家，然后把錢物往那個桌子上一放，一扔，說一聲：“媽，這是給你的�！逼鋵崳�我們現在很多人的孝行為，都是停留在一個“養(yǎng)”字上。我們的圣人孔老夫子說:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”是說,對犬馬我們都能養(yǎng),但對父母除了養(yǎng)，我們還應有敬。否則，又在何處作分別呀？” 這個“敬”字下面體現的是孝子的心,是孝子的情。就像我給孩子講課也是這樣的，譬如說給你一個蘋果，你說蘋果很好吃，你第一個想到什么？第一個應該想到嘴巴，是不是？嘴巴是誰給的？如果沒有你媽你爸，這個嘴巴都不存在，是這個道理吧？所以，以后我們有任何的好事，一定要首先想到爸爸媽媽有什么需要，爺爺奶奶有什么需要。還有祭祖敬祖之事，也不能忘懷，這叫慎終追遠。有道是，“財為德之末，孝為德之本”。孝既是我們做人的根，也是一切財富的根。孝敬父母，緬懷祖宗，就是報恩，這個報恩福田就是我們的根，祖先、父母是我們的根，根深才能蒂固，根壯才能葉茂。固好根我們才會有好的命運（包括好的財運）。所以說孝順、孝順，你真孝了，一切也都順了。恩田之二，就是報國家恩。具體到你做企業(yè)上，就是不能偷稅漏稅。為什么呢？因為這是福田，能交稅，多交稅，是在往自己福田里撒種子，施肥料，是在為自己的企業(yè)未來種福報、培后勁。一個偷字當頭的人，今天偷稅，明天就會對產品偷工減料···最終會自己偷走企業(yè)的前程。況且，自古就有“破財免災”之說，我們可想一想，被動的破財都能免災，如果我們積極主動地去繳稅，主動地去“破財”，不是更能幫我們企業(yè)免災，帶來發(fā)展安全感嗎！ 

    第二個福田叫悲田。什么是悲田？就是做人要慈悲為懷，要對我們社會的弱勢群體多加體恤、關懷。有道是，人的財從布施中來。一個人若能對社會弱勢群體，貧困之人布施財物及技能等，幫助他們改善生存環(huán)境，提升自身素質，這種利他之心，對培植福田，增長自身福報是大有益處的�？上КF在很多人已不懂培福田的概念，只知自己一味地享受福報乃至透支福報。殊不知，圣賢們早就告誡我們，吃穿過頭，過分享用福報，最終會透支生命，折損壽命。真正美好的人生是從占有到富有。比如，一萬塊錢，你買一個LV包就沒有啦，你拿這個奢侈包出去晃一晃，也許會有一時的虛榮，但它對你生命不會有什么改變，終究也感受不到多幸福。但當你布施出去的時候，你的那個富有的感覺就會出來，富有的感覺是很幸福的，這個感覺才會讓你體會到真實的生命。經常聽到有人振振有詞地講，這一輩子自己花掉、享受的錢，才是真正自己的錢。錯了！舍出的錢、用于積善行德的錢，才是真正自己的錢。因為積德的人家有余慶，積德的公司也有余慶。這些錢會給你家庭或公司，培植出長久肥沃的大福田。 

    第三福田叫敬田。有道是，“敬人者，人恒敬之”，我們對別人尊敬，別人也會對我們尊敬。不過這里所說敬田，是指對圣賢的恭敬。如對孔子、老子，釋迦牟尼佛等悟道圣賢的恭敬。 我們常說你要成功，就要跟成功人在一起。同樣，你要增長功德或德行，就要恭敬有功德的人。圣賢最有功德，是德行最大的人，當你去恭敬他們，去跟他連接以后，功德就會傳遞過來，像高壓線一樣。你搭一根線過去，如果它是一萬伏，傳過來給你多少伏？也是一萬伏。我們常說，厚德才能載物。我們只有時常親近圣賢、學習圣賢，升華自己的德性后，方可更好的立業(yè)負重。恭敬圣賢要體現在維護圣賢、供養(yǎng)圣賢上。一是不能用我們的凡夫之心，去度圣賢之腹，對圣賢們妄加評論；二是，圣賢的思想文化是幫我們凈化心靈，開闊境界，提升道德水準的大智慧，不但自己學習覺悟，更要把圣賢的法去弘揚壯大，利樂眾生。有道是，人的福報從布施中來，布施有三，財布施、法布施和無畏布施。其中法布施的功德是最大的，舍一得萬報。