時下正值西藏供佛高峰期。從事古建筑消防工作的拉薩市消防支隊副支隊長洛澤登說，現(xiàn)在工作輕松多了，信眾很自覺地不帶酥油燈，而是攜帶固體和液體酥油進入寺院，減少了寺院內(nèi)的火災隱患。

由于傳統(tǒng)習慣，西藏大多數(shù)信眾都是手持酥油燈進入寺院供佛。西藏的寺院和宮殿等古建筑多為土木結構，殿堂內(nèi)布滿哈達、經(jīng)幡，用火點多，而大量的酥油燈進入古建筑，特別是有些群眾習慣“走到哪里就（把酥油燈）放到哪里”，增加了古建筑的火災隱患。

為此，西藏許多寺院的僧人和消防警察對信眾進行耐心勸說和提醒，勸說他們不要手持酥油燈入寺，而是采取以往由專人看管的酥油燈里添加酥油的方式來供佛。

經(jīng)過一段時間的工作，西藏信眾的觀念得到逐步改變。記者日前在大昭寺見到來自藏北那曲縣的供佛者桑珠，他正將固體酥油添加到有僧人看管的酥油燈里。桑珠說：“這樣做并沒有傷害到我的信仰，而是保護了寺院。如果寺院真的著火了，我會很難過�！�

日前在日喀則地區(qū)的扎什倫布寺、夏魯寺、薩迦寺，山南地區(qū)的昌珠寺，拉薩的布達拉宮、大昭寺和卓瑪拉康等地采訪時了解到，目前絕大部分信眾改變了傳統(tǒng)的手持酥油燈供佛的方式，他們或是提著裝液體酥油的暖水壺，或是帶著袋裝固體酥油，往酥油燈里添加酥油。