2013年2月28日，中國宗教經(jīng)濟研究會2013屆理事會第一次會議在三亞市呀諾達雨林風景區(qū)內召開，來自政教學企四大領域的60余名理事經(jīng)過兩天的認真討論，在發(fā)表形成的《呀諾達共識》 中將中國宗教經(jīng)濟分為四種形態(tài)，即：一是宗教自養(yǎng)經(jīng)濟（宗教團體自養(yǎng)自足的經(jīng)濟行為）；二是宗教公益經(jīng)濟（以宗教團體為中介或樞紐的社會慈善事業(yè)）三是宗教行業(yè)經(jīng)濟（圍繞宗教存在的物質需求而衍生的社會經(jīng)濟實體）；四是宗教產業(yè)經(jīng)濟（宗教團體自身或信徒開辦的為宗教提供經(jīng)濟支持的社會經(jīng)濟實體）。中國宗教經(jīng)濟研究會會長王志遠教授在會議基調發(fā)言中指出：中國宗教經(jīng)濟研究會將從理論研究、規(guī)律探索、經(jīng)驗總結、案例分析、宣傳鼓勵、榜樣帶動等諸多方面，對宗教經(jīng)濟四大形態(tài)均給予足夠的重視。關心宗教經(jīng)濟四大形態(tài)，就是關心中國的宗教事業(yè)，保護他們的健康發(fā)展，避免宗教經(jīng)濟行為走向誤區(qū)；進而為政府制定政策提供借鑒和依據(jù)。宗教在當今已經(jīng)成為中國社會中的一個常數(shù)，各種宗教新現(xiàn)象和新問題給宗教研究者帶來了新挑戰(zhàn)。

        我們從《呀諾達共識》中可以看出中國宗教經(jīng)濟學會在分析宗教新思路和研究宗教新方法上的勇氣和決心。《呀諾達共識》指出：“宗教搭臺”不成問題，看搭什么樣的臺，是正規(guī)的、正常的符合社會需求的大舞臺，還是歪臺。如果是歪臺就不能搭，搭正常的臺還是可以考量的。但是宗教的特點注定不能沖在經(jīng)濟的第一線，它所涉及的相關經(jīng)濟，其主流也是以公益慈善服務于社會的。所以它可以為我們的經(jīng)濟發(fā)展提供一些想象的空間，指出一些比較正確的發(fā)展道路。從這個意義上來講，二者可以正確結合。我們的目標是力促其成為保障社會和諧和經(jīng)濟發(fā)展的新動因。

       中國宗教經(jīng)濟研究會成立于1994年，至今已經(jīng)將近20年，伴隨著宗教經(jīng)濟在中國社會中的復活和擴張，中國宗教經(jīng)濟研究會已經(jīng)將一個默默無聞的學科，逐漸推向了令人矚目的社會科學大舞臺。據(jù)悉，2013年中國宗教經(jīng)濟研究會理事會第一次會議已經(jīng)舉薦遴選產生了新一屆會務領導和學術帶頭人。中國社會科學院世界宗教研究所、高級研修中心主任王志遠教授擔任中國宗教經(jīng)濟研究會會長，江蘇萬和文化集團董事長謝詠禾擔任中國宗教經(jīng)濟研究會副秘書長，中國未成年人網(wǎng)脈工程老區(qū)行促進中心秘書長叢滋坤擔任中國宗教經(jīng)濟研究會駐會副會長。

       中國宗教經(jīng)濟研究會為推動對宗教經(jīng)濟四大形態(tài)的研究引導，成立了18個專業(yè)委員會。包括：宗教經(jīng)濟學理論研究專業(yè)委員會，宗教慈善公益事業(yè)專業(yè)委員會，宗教醫(yī)藥效能研究專業(yè)委員會，宗教用品行業(yè)運營及管理研究專業(yè)委員會，宗教景觀建設理論研究專業(yè)委員會，宗教文化旅游產業(yè)專業(yè)委員會，宗教安養(yǎng)社區(qū)理論專業(yè)委員會，宗教生態(tài)文明專業(yè)委員會，宗教國際文化交流專業(yè)委員會，宗教影視創(chuàng)作專業(yè)委員會，宗教書畫藝術專業(yè)委員會，宗教音樂藝術專業(yè)委員會，禪武專業(yè)委員會，宗教文博收藏專業(yè)委員會，唐卡藝術創(chuàng)作研究專業(yè)委員會，宗教香道文化專業(yè)委員會，宗教木雕藝術專業(yè)委員會，宗教圣潔光源專業(yè)委員會。

        針對宗教自養(yǎng)經(jīng)濟、宗教公益經(jīng)濟、宗教行業(yè)經(jīng)濟和宗教產業(yè)經(jīng)濟的不同主體和客體，中國宗教經(jīng)濟研究會各專業(yè)委員會提出了2013年具體工作計劃。宗教慈善公益事業(yè)專業(yè)委員會正在進行專題研究，擬與中國社工協(xié)會合作，每年在宗教經(jīng)濟界中推薦、評選出一批優(yōu)秀的有宗教信仰的公民義工、宗教慈善家和宗教公益家，為全國宗教界樹立榜樣。另外研究會還就建立藥師堂、中國宗教文化藝術用品大市場、菩提文化安養(yǎng)社區(qū)等項目達成共識。