"宗教與文化發(fā)展"高層論壇暨2012年中國宗教學(xué)會年會舉行
“宗教與文化發(fā)展”高層論壇暨2012年中國宗教學(xué)會年會開幕式主席臺
四川訊 2012年7月12日上午9時,由中國宗教學(xué)會、中國社會科學(xué)院世界宗教研究所、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所聯(lián)合舉辦的“宗教與文化發(fā)展”高層論壇暨2012年中國宗教學(xué)會年會在四川大學(xué)隆重舉行。
中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部二局馬利懷副局長出席
會議開幕式由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所黨委書記曹中建主持。中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部二局馬利懷副局長、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部李平曄巡視員、四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部王增建副部長、四川省宗教事務(wù)局楊伯明副局長、前副局長余孝恒先生、四川大學(xué)黨委常務(wù)副書記羅中樞教授作為與會嘉賓代表出席開幕式。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、世界宗教研究所所長卓新平,西北大學(xué)校長方光華教授,清華大學(xué)王曉朝教授以及來自中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國政法大學(xué)、山東大學(xué)、華僑大學(xué)、上海社會科學(xué)院、華東師范大學(xué)、浙江大學(xué)武漢大學(xué)、四川大學(xué)、四川省社會科學(xué)院、西南民族大學(xué)等全國20多家高校和科研機構(gòu)的80多位專家學(xué)會參加了此次會議。
中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、世界宗教研究所所長卓新平教授致辭
在開幕式上,首先由中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、世界宗教研究所所長卓新平致辭。卓新平教授指出以“宗教與文化發(fā)展”作為這次高層論壇的主題,旨在使宗教為我國的文化建設(shè)、社會建設(shè)有更大的投入,有更新的奉獻(xiàn)。中國文化乃中華民族之魂,理解中華文化和整個人類文化,宗教是其關(guān)鍵之維。我們應(yīng)該認(rèn)識到宗教在文化中的底蘊、本真,以及宗教為文化發(fā)展提供的動力、氛圍。只要我們以清醒的眼光看世界,或只是客觀、冷靜地看看我們祖國的港澳、臺灣地區(qū),對宗教的文化定義、社會作用就應(yīng)該獲得正確的認(rèn)識、得出正確的結(jié)論。中國文化的重建,已經(jīng)到了最關(guān)鍵的時刻,中國宗教的正確定位已是刻不容緩。作為宗教研究工作者應(yīng)該是“有識之士”,在中國社會轉(zhuǎn)型、文化復(fù)興的這一千載難逢的歷史時刻,也理應(yīng)在“獨善其身”的基礎(chǔ)上有“兼濟天下”的情懷和志向。
中國社會科學(xué)院世界宗教研究所黨委書記曹中建主持會議
隨后,在主席臺就坐的四川大學(xué)黨委常委副書記羅中樞教授、四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長王增建、四川省宗教事務(wù)局副局長楊伯明、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所副所長張欽教授先后致辭。
四川大學(xué)黨委常委副書記羅中樞教授在講話中從推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮出發(fā),指出此次會議的召開,是學(xué)術(shù)界積極參與國家文化建設(shè)、促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的共同行動的有力響應(yīng)。深入探討宗教與文化發(fā)展的關(guān)系、研究宗教對文化建設(shè)的作用、審視宗教與文化發(fā)展的歷程及其在當(dāng)代中國的走勢等問題,尤其具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。
四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長王增建出席開幕式并致辭
四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長王增建在開幕式上發(fā)表致辭,向遠(yuǎn)道前來出席會議的嘉賓學(xué)者致以崇高敬意和誠摯祝賀。指出在改革開放深入和全球化推進(jìn)的背景下,宗教問題已經(jīng)成為社會的熱點問題,只有科學(xué)的理論思維和實事求是的研究態(tài)度,才能從根本上確保宗教政策的可行性和穩(wěn)定性。中國宗教學(xué)會作為一個宗教學(xué)的重要學(xué)術(shù)科研機構(gòu),取得了大量具有高水平的標(biāo)志性成果,對于宗教的認(rèn)知和管理開拓了思路,起到了重要的理論指導(dǎo)作用和非常有意義的幫助作用。
四川省宗教事務(wù)局副局長楊伯明致辭
四川省宗教事務(wù)局副局長楊伯明圍繞著四川宗教文化資源的豐富性、宗教工作的重要性向與會專家學(xué)者提出了誠摯邀請,希望加大和學(xué)術(shù)界的合作交流,有效促進(jìn)文化的繁榮、宗教的和諧。
四川大學(xué)道教與宗教文化研究所副所長張欽教授致辭
作為承辦方的四川大學(xué)道教與宗教文化研究所副所長張欽教授對于出席此次會議的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、學(xué)者表示熱烈歡迎,并對四川大學(xué)道教與宗教研究所的歷史、影響、學(xué)術(shù)研究及教學(xué)、對外交流與合作等方面作為詳細(xì)介紹。
在熱烈和諧的氛圍中,中國社會科學(xué)院世界宗教研究所黨委書記曹中建宣布開幕式圓滿結(jié)束,與會領(lǐng)導(dǎo)與專家學(xué)者合影理念。
此次論壇主題為“宗教與文化發(fā)展”,分為宗教與文化發(fā)展、道教與文化、宗教與社會轉(zhuǎn)型、宗教學(xué)相關(guān)研究、宗教政策研究、民族宗教與和諧社會建設(shè)六個議題進(jìn)行。10時30分左右,論壇的首場“宗教與文化發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會在中國社會科學(xué)院世界宗教研究所副所長金澤研究員主持下進(jìn)行。西北大學(xué)校長方光華教授、浙江大學(xué)全球化文明研究中心主任安倫教授、上海市社會科學(xué)院宗教研究所所長晏可佳研究員、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系主任翟志宏教授、中國社會科學(xué)院世界宗教研究所《世界宗教文化》編輯部主任鄭筱筠研究員先后作了發(fā)言。
在題為《關(guān)于傳統(tǒng)心性論的宗教向度的反思》發(fā)言中,方光華教授對于中國文化中的傳統(tǒng)的心性論是否有宗教色彩問題進(jìn)行了自己的深思,認(rèn)為其矛盾主要集中在三個方面:第一,心性的基本內(nèi)容是神秘而無法做出理性解釋嗎?第二,心性展開的是完全內(nèi)縮的反思,沒有對客觀世界的實際改造嗎?第三,心性的境界是個性化的宗教體驗嗎?認(rèn)為明清之際以來,實學(xué)的批判一定程度上忽略了心性論對人的精神生活根據(jù)的內(nèi)在探尋。而近代以來的科學(xué)化思維使得傳統(tǒng)心性論的意義更加式微。今天我們或許需要對傳統(tǒng)心性論把握世界的方式與途徑給予更多的關(guān)切。
安倫教授進(jìn)行了《避開對中華文化的認(rèn)識誤區(qū),構(gòu)建根深蒂固的文化軟實力》的發(fā)言,剖析了中國思想界經(jīng)過百年動蕩混亂后對中華文化存在的諸多誤區(qū):一,文化軟實力的構(gòu)建可以輕視傳統(tǒng)中華文化,主要靠政治和產(chǎn)業(yè)化運作完成;二,中華文化是非宗教性文化;三,宗教性有害于文化軟實力的構(gòu)建;四,中華文化是建制性排他宗教文化;五、儒教或其他宗教單獨可以代表中華文化。
晏可佳教授對于宗教道德在現(xiàn)代社會倫理體系構(gòu)建中的地位和作用作了發(fā)言。在道德重建是歷史與現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一這一認(rèn)知的基礎(chǔ)上,探討了宗教道德的基本框架和走向。認(rèn)為宗教道德是現(xiàn)代社會倫理體系中一個不可或缺的環(huán)節(jié),應(yīng)當(dāng)納入社會主義核心價值的建設(shè)工程,使其發(fā)揮積極的社會作用。
在《宗教之為文化與當(dāng)代人類生活意義的重建》的發(fā)言中,翟志宏教授對于宗教的文化性、超越性以及在當(dāng)代社會生活中的意義進(jìn)行了深刻的思考。鄭筱筠教授則以宗教文化視角探討了宗教的文化軟實力問題,進(jìn)行了題為《文化軟實力視野下的宗教力》的發(fā)言,認(rèn)為宗教的文化軟實力可以立體分層,其可以包括宗教的文化執(zhí)行力、文化親和力和文化緩沖力三種力量。近300名專家、學(xué)者、學(xué)生旁聆聽了會議并在發(fā)言結(jié)束后與專家提問互動,進(jìn)行了熱烈討論和交流。
從會議日程安排獲悉,第二場“道教與文化”研討會將于12日下午14時30分,在清華大學(xué)哲學(xué)系王曉朝教授的主持下進(jìn)行。發(fā)言嘉賓及其論文題目分別為:中國社會科學(xué)院世界宗教研究所道教研究室王卡研究員《道教與文化發(fā)展》、四川大學(xué)老子學(xué)院院長詹石窗教授《大道的圓通和諧旨趣》、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所丁培仁教授《關(guān)于道教文化建設(shè)的幾個問題》、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所蓋建民教授《關(guān)于當(dāng)前“道教養(yǎng)生熱”的幾點理性思考》、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所張洪澤教授《葛洪與江南道教》。
第三場“宗教與社會轉(zhuǎn)型”研討會將在12日下午16時15分開始,由山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心主任傅有德教授主持。發(fā)言嘉賓及其論文題目分別為:華東師范大學(xué)哲學(xué)系李向平教授《尋找中國信仰——長三角地區(qū)信仰與宗教信仰的調(diào)研報告》、中國社會科學(xué)院世界宗教研究所當(dāng)代宗教研究室主任邱永輝研究員《聚焦宗教現(xiàn)狀,構(gòu)建“中國話語”》、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所閔麗教授《我國社會轉(zhuǎn)型時期的價值重構(gòu)問題芻議》、中國道教協(xié)會副秘書長袁志鴻《宗教的發(fā)展與中國社會轉(zhuǎn)型》、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所查常平副教授《從<馬可福音>中耶穌與猶太宗教制度成員的關(guān)系看未來中國文化更新》。
第四場“宗教學(xué)相關(guān)研究”研討會將在13日上午8時30分進(jìn)行。發(fā)言嘉賓及其論文題目分別為:清華大學(xué)哲學(xué)系王曉朝教授《研究宗教,不能忘記研究神學(xué)》、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院基督教研究中心張慶熊教授《信仰尋求理解與理解開導(dǎo)信仰——探討基督教文化中的“信仰”與“理解”關(guān)系之爭》、山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心主任傅有德教授《<猶太福音>與猶大形象》、陜西師范大學(xué)基督教文化研究所所長尤西林教授《作為宗教現(xiàn)代性基礎(chǔ)的信仰——宗教學(xué)的現(xiàn)代視野》、廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長張明學(xué)教授《漢代畫像石、畫像磚中的神仙信仰》。
第五場“宗教政策研究”研討會將于13日上午10時15分,在華僑大學(xué)副校長張禹東教授的主持下進(jìn)行。發(fā)言嘉賓及其題目分別為:中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所執(zhí)行所長張風(fēng)雷教授《中國古代政教關(guān)系芻議》、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院何虎生教授《關(guān)于當(dāng)代中國宗教政策的幾點意見》、金陵協(xié)和神學(xué)院副院長王艾明教授《宗教工作:管理和信仰團體的責(zé)任與義務(wù)——就基督教新教組織體制而言》、中國政法大學(xué)人文學(xué)院副院長俞學(xué)明教授《關(guān)于宗教與法治社會的一點思考》、四川新泰克控股有限責(zé)任公司董事長程世平《宗教自由與社會化管理》、廣西民族大學(xué)人文學(xué)院容志毅教授《“四維立,則國家穩(wěn)”:兼論“宗教維度”與國家穩(wěn)定》。
最后一場“民族宗教與和諧社會建設(shè)”研討會將在國務(wù)院發(fā)展研究中心民族發(fā)展研究所所長趙曙青研究員的主持下進(jìn)行。發(fā)言嘉賓及其題目分別為:四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院毛麗婭教授《<圣經(jīng)>的財富觀與慈善思想》、山東輕工業(yè)學(xué)院政法學(xué)院趙芃教授《開展馬克思主義宗教觀教育,普及民族宗教文化知識》、中國社會科學(xué)院世界宗教研究所尕藏加研究員《藏族居士傳承與村落文化》、四川大學(xué)《老子學(xué)刊》編輯部副主任趙敏《藏傳佛教與社會穩(wěn)定》、華僑大學(xué)華僑華人研究院鐘大榮、華僑大學(xué)副校長張禹東教授《馬六甲華人社會的王爺信仰與王船大游行》。
中國宗教學(xué)會理事工作會議及閉幕式將于13日下午舉行。
(藏博 現(xiàn)場報道)

