用布糊出個寺廟 河北豐寧有座“天下第一布糊寺”
布糊寺“山門”。
布糊寺外走廊上的布糊畫作品。尉遲國利攝
“天下第一布糊寺”位于龍騰藝術(shù)館的頂層。一走進(jìn)便見到一段走廊，走廊兩側(cè)的墻壁上是兩條長幅布糊畫，在走廊的盡頭是一個按比例制作而成的寺廟模型。走廊盡頭轉(zhuǎn)過彎便看到看到了寺廟的“山門”，匾額上書“護(hù)國利民”。而山門的對面便是密宗佛像，諸如大黑天、吉祥天母等均被供奉。進(jìn)入“山門”便是天王殿了，笑容可鞠的彌勒佛祖居中而坐，其身后便是護(hù)法菩薩韋陀，四大天王則分列兩廂。“大雄寶殿”內(nèi)供奉著三世佛、十八羅漢，形象惟妙惟肖。
據(jù)專業(yè)人士介紹，該“寺”占地面積240平方米。全寺由“天王殿”、“大雄寶殿”組成，其中包括：三世佛、十八羅漢、彌勒菩薩、韋馱、四大天王及佛光、蓮臺、寶座、壁畫、供器、匾額、彩杠、佛幡等，可分為佛相、壁畫、供案與其它的四大類。全套圖紙共1214張，分解為237500余塊，用料216余種，由42人16個月加班加點于1997年完成。其中所有壁畫均按著名工筆畫家、全國人大代表蕭玉田先生的白描手稿制成，也是以上四大類最為精華的部分。雖經(jīng)十余年時間，但站在寺廟內(nèi)，仍然能感到其雄偉壯觀，殿堂金碧輝煌，色彩絢麗奪目，人物栩栩如生。
自古至今以布繪制佛像屢見不鮮，密宗佛教以布料制成佛像稱其為“唐喀”（以拼湊法制成）也有大型彩繪佛相，但形成寺廟殿堂完整規(guī)模的尚未見聞，所以被稱之為“天下第一布糊寺”。
來此館參觀的人們每次看到布糊寺都會問到：主人為什么要做這么多的佛教的作品？為此，滕騰制作了一塊“答觀眾提問”墻板以回答人們的好奇。滕騰認(rèn)為佛教不但是對人的意識形態(tài)品德與慈善的教育，而且也是集兩千多年來，歷史各時代文化、藝術(shù)，其品類最多、民族性最濃、是偉大的傳統(tǒng)藝術(shù)之源泉。為了弘揚民族文化，特意選用了很多的佛教題材。
中國民間藝術(shù)大師滕騰先生是豐寧人，其創(chuàng)造布糊畫是一個很偶然的機會。1989年他因公傷躺在病榻上閑暇無事，便用綿綾綢緞的邊角余料和金絲銀線，粘貼一些花鳥草蟲的小玩意兒哄孫子玩兒。但沒做多久，敏銳的藝術(shù)目光便使他意識到，這類小玩意兒可以做大做好。于是他找來孩子們以前的小衣服、小被褥做材料，慢慢發(fā)展到家里的衣服被褥只要作畫需要便剪下來使用。滕騰先生多才多藝，金石書畫、編結(jié)斫雕，樣樣皆通，豐厚的民間藝術(shù)修養(yǎng)，堅韌不拔的精神以及家人的全力配合，使其對布糊畫的制作和理解日漸成熟起來。經(jīng)過反復(fù)試制和研究，獲得國家發(fā)明專利，獨具民間藝術(shù)特色的滕氏布糊畫終于問世了。其作品榮獲“世界遺產(chǎn)杯國際書畫大賽”金獎、中國民間工藝最高獎“山花獎”等多項世界級、國家級大獎，《和平昌盛圖》、《鳳凰寶相瓶》被人民大會堂收藏，《老鼠娶親圖》、《十二生肖圖》被中國國家博物館收藏。
