中國(guó)寺廟網(wǎng)四川訊 在佛教理論中，菩提樹和佛祖素有淵源，佛和樹常常相伴出現(xiàn)。2010年6月8日，記者在四川省樂至縣報(bào)國(guó)寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)千余尊神態(tài)各異、大小不一的摩崖造像鑲嵌在一棵千年榕樹的樹根之中，佛和樹相應(yīng)而生的奇異景觀。

      據(jù)了解，報(bào)國(guó)寺位于四川省資陽(yáng)市樂至縣龍門鄉(xiāng)金龜山上，始建于隋開皇二年(公元582年)，距今1424年，是四川省內(nèi)著名的千年古剎。據(jù)報(bào)國(guó)寺僧侶介紹，發(fā)現(xiàn)“千年樹抱佛”奇觀是幾位工匠，當(dāng)時(shí)他們正在大榕樹下乘涼，一位工匠的工具掉在樹根處，去撿工具時(shí)發(fā)現(xiàn)樹根下的雜草叢中有佛像。”這位僧侶說，工匠的發(fā)現(xiàn)引起寺院高度重視，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)3個(gè)月的挖掘整理，千余尊大小摩崖造像浮出地面。

      報(bào)國(guó)寺“千年樹抱佛”奇觀曾引來很多考古界、佛教界的專家對(duì)其研究考證，考察結(jié)果顯示，這些佛像在盤根錯(cuò)節(jié)的樹根中已長(zhǎng)達(dá)千年。令考古專家疑惑的是，究竟是先有樹根，還是先有佛像？“如果先有樹，后有佛，那么千余尊神態(tài)各異、大小不一的佛像怎么會(huì)在“毫發(fā)無(wú)損”的情況下，“安座”進(jìn)樹根之中？如果先有佛，后有樹，那么樹根又怎么會(huì)如此“聽話”的將每尊佛像呵護(hù)得如此完整，就像是天然的佛龕。”專家表示，他們還將對(duì)這一疑問作進(jìn)一步考察。

      報(bào)國(guó)寺僧侶說，“千年樹抱佛”奇觀是寺內(nèi)“三絕景觀”之一。此外，寺內(nèi)還有玉石佛像37尊，均來自緬甸。“這些雕刻精細(xì)的緬甸玉佛在數(shù)量和形態(tài)上，在國(guó)內(nèi)非常少見。”其中一尊接引佛就高達(dá)4.13米，重10余噸。（圖：劉忠�。�